《释老六言十首 其八》宋

释老：指佛教（释教）与道教（老教）。此组诗为作者对释、道二教的评论。

六言：指每句六字的诗体。

其八：组诗中的第八首。

吾尝：我曾经。

评：评论。

石鼎诗：指唐代韩愈的《石鼎联句诗序》中记载的故事。

盖：大概，表示推测。

一手所为：一个人所作。

若使：假使，如果。

弥明：指《石鼎联句诗序》中虚构的“轩辕弥明”，一位道士。

能道：能够说出（真相）。

退之：韩愈，字退之，唐代文学家。

有两退之：有两个韩愈。此处意指《石鼎联句诗序》实为韩愈一人所作，假托了弥明与刘师服联句。

我曾经评论那篇《石鼎联句诗》，推测它大概是出自一人之手。假使那位虚构的轩辕弥明能够说出真相，那么唐朝就该有两个韩退之了。

这是一首见解独到的论诗绝句，体现了刘克庄作为诗论家的敏锐眼光和幽默笔法。诗作围绕唐代韩愈《石鼎联句诗序》的公案展开。韩愈在序文中记载了道士轩辕弥明与进士刘师服联句作诗的故事，但后世学者多怀疑弥明实为韩愈虚构，诗亦韩愈一人所作。刘克庄此诗即持此观点。前两句直陈己见，以“盖”字表示推测，语气审慎而肯定。后两句运用巧妙的反证法：如果弥明真有其人并能道出实情，那唐朝岂不有了两个能写出如此奇诗的韩愈？这显然不可能，从而有力地佐证了前文的推断。全诗语言简洁明快，逻辑严密，在短短四句中完成了一个完整的论证过程，寓学术考辨于诗趣之中，展现了宋诗好议论、重理趣的特点。

刘克庄是南宋后期重要的文学家、诗论家，其《后村诗话》在文学批评史上占有重要地位。他创作了多组《六言》诗，其中《释老六言十首》是评论佛道二教及其相关文化现象的作品。本诗为第八首，并非直接评论释老思想，而是借唐代一则文学公案展现其诗学见解。所涉《石鼎联句诗序》是韩愈的一篇著名散文，记载了元和七年（812年）十二月，道士轩辕弥明与刘师服、侯喜联句咏石鼎的奇事，诗风险怪，与韩愈其他作品风格相近，故自宋代洪迈《容斋随笔》起，历代学者多认为弥明是韩愈假托，诗亦韩愈所作。刘克庄此诗正是这一学术观点的诗化表达，反映了宋代文人好考辨、重实证的学术风气。