《臈月二十二夜漏下数刻小饮径醉坐小閤睡傍无侍者仆于户限眉鼻伤焉流血被面记以六言九首 其六》宋

臈月：即腊月，农历十二月。

漏下数刻：漏壶的水位下降了几刻，指夜深时分。古代用漏壶计时，一昼夜分为一百刻。

径醉：直接喝醉了。径，直接。

小閤：小阁楼，小房间。閤，同“阁”。

户限：门槛。

文殊：文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，代表智慧。此处或指代有智慧、能指点迷津的友人，亦或指供奉的佛像。

子舆：指孔子的弟子曾参，字子舆，以孝行和品德著称。此处借指品德高尚、能给予帮助的友人。

蒙：披着，穿着。

补陀衲：补陀，即普陀，观音菩萨道场。衲，僧衣。补陀衲可能指代朴素的僧衣或居士服。

灵寿杖：用灵寿木制成的手杖。灵寿木，一种多节而坚硬的树木，古时多用以制杖。此处“扶灵寿杖”可能暗含年老或需要扶持之意。

彼哉：语出《论语·宪问》：“彼哉！彼哉！”原为轻视之词，意为“那个人啊！那个人啊！”。此处或为自嘲、无奈的语气词，意为“也就那样吧”、“罢了”。

屋内能启迪智慧的文殊（或友人）已经离去，门外像曾子那样可靠的友人也没有到来。（如今）身上披着朴素的僧衣也就足够了，手里拄着灵寿木的手杖，唉，也就这样吧。

此诗为刘克庄《记以六言九首》组诗中的第六首，以简洁的六言形式，记录了作者醉后独处受伤的窘境，并由此生发出深沉的人生感慨。前两句“室中文殊已去，户外子舆不来”，运用佛教人物（文殊）和儒家贤者（子舆）的典故，形成精巧的对仗，暗示了精神导师与道德友朋的缺席，营造出一种孤独无依的意境。后两句“蒙补陀衲足矣，扶灵寿杖彼哉”，笔锋转向自身现状。“补陀衲”象征简朴乃至出世的生活，“灵寿杖”则暗示年迈或需要支撑。一个“足矣”，一个“彼哉”，在看似达观自足的语气中，透露出深深的无奈、自嘲与落寞。全诗语言凝练，用典含蓄，在记述生活琐事的同时，深刻表达了晚年诗人面对孤独、衰老与世情淡薄的复杂心境，展现了其诗歌幽默中见沉郁的艺术特色。

这首诗创作于南宋时期。作者刘克庄是南宋著名的诗人、词人、诗论家，晚年仕途坎坷，屡遭贬斥，后长期闲居故乡莆田。诗题详细记述了创作缘起：腊月二十二日深夜，诗人小酌后直接醉倒，独自坐在小阁中睡着，旁边没有侍者照顾，结果从门槛上摔倒，伤了眉鼻，血流满面。这组六言诗便是为此事而作的记录和感慨。其六虽未直接描写受伤场景，却由这场意外引发的孤独感，联想到精神上的孤寂与衰老的无奈，反映了诗人晚年的生活状态与心境。