《春夜温故六言二十首 其十四》宋

动脚：指开始行动、起步。

谬：错误，失误。

濡尾：语出《周易·未济》：‘小狐汔济，濡其尾，无攸利。’原指小狐狸渡河时沾湿了尾巴，比喻事情在接近成功时遇到困难或失败。此处指结尾、收场。

转非：反而更加不对，变得更糟。

伏生：即伏胜，西汉经学家，秦时博士。秦始皇焚书时，他将《尚书》藏于壁中。汉文帝时欲召其传授《尚书》，因其年逾九十，老不能行，文帝便派晁错前往学习。此处‘力辞不至’指伏生以年老为由，极力推辞而不赴朝廷之召。

申公：即申培公，西汉经学家，鲁诗学的开创者。汉武帝时被征召入朝，因与执政者政见不合（一说因窦太后好黄老之术，不喜儒术），不久便称病辞官归乡。此处‘不合而归’指因意见不合而辞官归去。

一开始的行动就已经错了，到最后的收场反而更加不对。就像伏生极力推辞而不赴朝廷征召，申公也因与当政者不合而辞官归乡。

这是刘克庄《春夜温故六言二十首》组诗中的第十四首，是一首典型的咏史论事之作。诗人采用六言绝句的形式，语言凝练，对仗工整。前两句‘向来动脚已谬，末后濡尾转非’从普遍哲理入手，指出若开端错误，则结局往往更糟，运用《周易》‘濡尾’典故，增强了说理的深度。后两句‘伏生力辞不至，申公不合而归’则具体化用西汉两位著名经学家的典故：伏生因年老力辞征召，保全了学问；申公因政见不合主动归隐，守住了气节。诗人借此二典，含蓄地表达了对仕途进退、人生抉择的深刻思考，暗含对时局与自身处境的感慨。全诗借古喻今，在简洁的篇幅内融入了历史反思与个人情怀，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生历经宁宗、理宗、度宗三朝，仕途坎坷，多次因直言被贬或罢官。这首《春夜温故六言二十首》是其晚年作品，题为‘温故’，即温习历史旧事。诗人于春夜沉思，回顾历史人物与事件，抒发对政治、人生、学术的见解。组诗共二十首，每首独立成篇，又相互关联，多借历史典故表达对南宋末年国事日非、士人处境艰难的深沉感慨。本诗所选的伏生、申公典故，均涉及学者在政治权力面前的抉择与坚守，很可能寄托了作者对当时学术环境或自身遭遇的复杂心境。