《物化》宋

物化：指事物的变化、变迁，也暗含道家“万物化生”的哲理。

风物：风光景物。

甚美：非常美好。

阴晴未知：天气是阴是晴无法预知，比喻未来充满不确定性。

夕阳无回照理：太阳落山后就没有再返回照耀的道理，比喻时光流逝不可逆转。

落花有上天时：凋落的花瓣也有被风卷起、飘向天空的时刻，比喻衰败的事物也可能有转机或新的境遇。

今日的风光景物如此美好，明天的天气阴晴却难以预料。西沉的太阳没有重新升起的道理，但凋零的落花却也有随风飘向天空的时分。

这首短诗以简洁凝练的语言，蕴含了深刻的哲理。前两句“今朝风物甚美，明日阴晴未知”，从眼前美景切入，旋即转向对未来的不可知，形成了强烈的对比与张力，揭示了人生无常、世事难料的普遍境遇。后两句“夕阳无回照理，落花有上天时”，则进一步深化了这种哲思。夕阳西下不可逆转，是自然规律的绝对性；而落花上天，则是在衰败中看到了非常态的、偶然的生机。这两句构成了一组精妙的辩证关系：既有对必然规律的清醒认知（时光流逝不可追），又保留了对偶然性与可能性的诗意想象（衰败中蕴含转机）。全诗语言质朴如白话，意境却深邃悠远，体现了中国古典诗歌“言近旨远”的艺术特色，在感叹物换星移的同时，也透露出一种达观与超脱的智慧。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从语言风格和思想内涵看，可能出自宋明以降的文人或禅僧之手，深受道家自然观与禅宗机锋的影响。它并非严格意义上的格律诗，更接近哲理格言或禅诗偈语，语言通俗而意蕴深刻，在民间有一定流传。其内容反映了古代文人对时间、变化、偶然与必然等永恒命题的思考。