《明暗》宋

大士：佛教对菩萨的尊称，此处特指千手千眼观世音菩萨。

千眼：指观世音菩萨的千眼，象征能洞察世间一切苦难。

老子：道家创始人老子，一说指道教尊神太上老君。

一只而盲：传说老子生而白首，或指其具有超凡智慧，不依赖肉眼观察世界。此处‘盲’非真盲，而是哲学意义上的‘不见’，与‘明’形成对比。

不夜：指太阳或长明之光，比喻永恒的光明或真理。

久照：长久照耀。

吁天：向天呼喊、申诉。

鸣不平：申诉不公平之事。

观世音菩萨拥有千只眼睛所以能明察秋毫，老子（或太上老君）却仿佛只有一只眼是盲的（不依赖世俗之见）。或许那永恒不灭的光明能够长久普照，又有谁会向苍天呼喊，申诉世间的不公呢？

这首短诗以精炼的对比和深刻的设问，探讨了‘明’与‘暗’、‘见’与‘不见’的哲学命题。前两句以佛教的‘千眼明’与道家的‘一只盲’对举，并非简单评判优劣，而是暗示两种不同的认知境界：菩萨的‘明’是慈悲遍照、洞察众生；老子的‘盲’则是‘大智若愚’、‘知白守黑’，是超越表象直抵本质的智慧。后两句笔锋一转，引入‘不夜’（永恒之光）的意象，并发出‘谁吁天鸣不平’的诘问。此问意味深长：在至高真理或永恒法则的观照下，人世间的所谓明暗、是非、公平与否，或许都只是相对的概念，终极的‘明’超越了个体的视角与申诉。全诗语言凝练，意象鲜明，融合佛道思想，在对比与设问中引发读者对认知、真理与公平的无限深思，具有浓厚的玄言诗色彩。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容融合佛道思想来看，可能创作于佛教与道教均十分兴盛、且思想交流频繁的魏晋南北朝至隋唐时期。诗中同时引用佛教的观音（大士）和道家的老子，反映了当时三教融合的文化背景。这类短小精悍、富含哲理的诗歌，常见于文人笔记、禅宗语录或道家典籍中，作为机锋、偈语或格言流传。其来源可能是某位文人或僧道的即兴之作，后以佚名形式在民间或知识阶层中传诵。