《夜读传灯杂书六言八首 其二》宋

世缘：世俗的因缘、牵绊，指功名利禄、人际交往等尘世事务。

家事：家庭俗务。

相关：相关联，牵绊。

种子：指佛教禅宗六祖慧能大师的弟子神会禅师，俗姓高，襄阳人，曾住南阳龙兴寺，晚年入洛阳荷泽寺，世称“荷泽大师”。此处借指高僧或隐逸之士。

豹林谷：地名，具体所指待考，可能为当时隐士或高僧隐居的山谷，取其幽深险僻之意。

庞公：指东汉末年著名隐士庞德公，荆州襄阳人，与司马徽、诸葛亮为友，拒绝刘表征辟，携妻子登鹿门山采药不返。

遁：隐居，逃避。

鹿门山：山名，在今湖北省襄阳市东南，因庞德公与唐代诗人孟浩然曾隐居于此而闻名。

心中稍感欣喜的是，世俗的牵绊正在逐渐淡薄；但依然觉得遗憾，家庭的琐事还与自己有所关联。（真希望能像）神会禅师那样进入幽深的豹林谷修行，或者效仿庞德公遁迹于鹿门山隐居。

本诗是刘克庄《夜读传灯杂书六言八首》组诗中的第二首，以简洁凝练的六言形式，抒发了诗人渴望超脱尘世、向往隐逸生活的复杂心境。前两句“稍喜世缘渐薄，尚嫌家事相关”直抒胸臆，通过“稍喜”与“尚嫌”的对比，细腻地刻画了诗人处于仕隐矛盾中的真实状态：一方面为世俗功名之累的减轻而感到欣慰，另一方面又因家庭责任的羁绊而无法彻底解脱。这种矛盾心理极具普遍性，道出了古代文人在“修身齐家”与“出世超然”之间的普遍困境。后两句“种子入豹林谷，庞公遁鹿门山”运用典故，以历史上著名的隐逸典范——禅僧神会与高士庞德公为榜样，表达了内心最深处的向往。豹林谷之幽深与鹿门山之清远，共同构建了一个远离尘嚣的理想境界。全诗语言质朴而意蕴深远，对仗工整，用典贴切，在有限的字数内展现了丰富的内心世界和深厚的文化积淀，体现了南宋后期士人面对国事日非时寻求精神寄托的典型心态。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。晚年目疾严重，但仍著述不辍。这首《夜读传灯杂书六言八首》是其晚年作品。“传灯”指佛教禅宗记载历代祖师法系、机缘的《传灯录》，诗人夜读此类书籍，心生感慨，创作了这组六言诗。南宋后期，国势衰微，政治昏暗，许多文人如刘克庄一样，在现实中感到无力与苦闷，转而从佛理与隐逸思想中寻求慰藉与解脱。本诗正是这种时代背景与个人心境交织下的产物，反映了诗人晚年淡泊名利、向往方外的心境，但“家事相关”一语又透露出现实羁绊的无奈。