《夜读传灯杂书六言八首 其三》宋

夜读传灯杂书六言八首：这是刘克庄创作的一组六言诗，共八首，此为第三首。"传灯"指佛教禅宗以法传人，如灯相传，此处可能指阅读《景德传灯录》等禅宗典籍。"杂书"指读书时的杂感。

达人：通达事理、超脱豁达的人。

蘧蘧（qú qú）：悠然自得的样子。语出《庄子·齐物论》："昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。"形容从梦境中觉醒的样子。

梦觉：从梦中醒来，比喻悟道、醒悟。

呆汉：愚钝、执着的人。

屑屑：忙碌、琐碎的样子。

往来：指为世俗事务奔波劳碌。

剪断：切断，了断。

郭郎线索："郭郎"指木偶戏中的傀儡。"线索"指操纵木偶的提线。"剪断郭郎线索"比喻摆脱外物的操控，获得精神的自主与自由。

送还：归还。

赵老灯台："赵老"可能指唐代赵州从谂禅师，是著名的禅宗高僧。"灯台"指佛前供奉的灯盏，象征佛法传承与智慧光明。"送还赵老灯台"可能暗喻将外在的佛法形式归还，强调内心的自证自悟。

通达之人从悠然大梦中醒来，愚钝之辈仍在琐碎尘世中往来奔波。剪断那操控木偶的提线，将灯台送还给赵州老僧。

本诗是刘克庄读禅宗典籍后所作的哲理小诗，以鲜明的对比和精妙的比喻，阐发了禅宗顿悟、追求精神自由的旨趣。前两句形成强烈对比："达人"悟道后如大梦初醒，超然物外；"呆汉"却仍沉迷于世俗琐事，劳碌不休。后两句连用两个禅宗典故："剪断郭郎线索"，喻指斩断一切外在的牵绊与执着，如同傀儡摆脱提线，获得真正的自主；"送还赵老灯台"，则暗含"渡河须用筏，到岸不须船"的禅理，主张不执着于佛法外在形式，而重在内心的觉悟。全诗语言简练，意象生动，在六言短制中蕴含深刻的禅机与人生智慧，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，也反映了宋代文人融合儒释道思想的精神风貌。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年潜心著述。此诗应作于其晚年闲居读书之时。宋代禅宗盛行，与文人思想深度交融，读禅宗语录、以禅入诗成为风气。《景德传灯录》等禅宗史传是文人常读之书。刘克庄此组《夜读传灯杂书六言八首》，正是他夜读禅宗灯录、心有所感而写下的杂咏，体现了其对禅宗思想的吸收与个人化的哲理思考。