《两朝口号六言二首 其二》宋

两朝口号：指为两朝（可能指前后两个朝代或两位帝王）所作的颂扬口号。口号，古代一种用于颂赞、宣扬的短诗或韵文。

六言：指每句六个字的诗体。

宇宙包吾仁内：宇宙都包含在“仁”这一理念之内。仁，儒家核心思想，指仁爱、仁德。

充之惟天惟尧：能够充盈、体现这“仁”德的，只有上天和尧帝。尧，上古圣王，儒家推崇的仁君典范。

昊穹：苍天，天空。昊，广大无边的天；穹，苍穹。

敬此一字：敬奉这一个“仁”字。

永昭：永远昭示、显扬。

浩瀚的宇宙都包含在“仁”这一至理之中，能够真正充盈、践行这仁德的，唯有至高无上的天与圣明的尧帝。苍天也恭敬地奉守着这一个“仁”字，千年万代都在等待它永远光明昭彰。

这是一首典型的儒家颂圣口号诗，采用六言句式，语言庄重凝练，立意高远。全诗以“仁”为核心，展开宏大的哲学与政治论述。首句“宇宙包吾仁内”气势磅礴，将儒家伦理的核心概念“仁”提升到宇宙本体的高度，体现了宋明理学“仁者与天地万物为一体”的思想。次句“充之惟天惟尧”，将“天”的自然法则与“尧”的人间德政并举，视为“仁”的完美体现者与践行者，既赋予了“仁”形而上的依据，又树立了人间政治的至高典范。后两句“昊穹敬此一字，千载以待永昭”，将“仁”字神圣化，连苍天都对其表示敬畏，并寄托了“仁”道永世昌明的政治理想。全诗将哲学思辨、政治颂扬与道德理想融为一体，风格典正肃穆，是研究古代颂圣文学和儒家政治哲学的典型文本。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从标题“两朝口号”及内容推断，应为古代臣子或文人创作的歌颂当朝或前代圣王德政的韵文口号。“口号”体常用于宫廷、典礼等庄重场合的即兴颂赞。诗中极度推崇“尧”与“仁”道，反映了儒家思想成为官方意识形态后，对理想政治和圣王典范的塑造与宣扬。其思想内核与宋明理学“理一分殊”、“天人合一”的宇宙观、伦理观高度契合，可能创作于理学兴盛的宋、明时期，或为后世仿古之作。作品旨在通过简练有力的口号形式，传播儒家政治理想，巩固统治合法性。