《杂咏六言八首 其二》宋

台卿：指东汉隐士台佟，字孝威，魏郡邺人。隐居武安山，凿穴为居，采药自业。州郡辟召，不应。

遗令画赞：指台佟临终遗言，要求薄葬，不设棺椁，只用一幅画像（画赞）作为纪念。

渊明：指东晋诗人陶渊明。

祭文挽诗：陶渊明临终前写下《自祭文》和《挽歌诗》三首，表达对生死的达观态度。

乍可：宁可，宁愿。

裸尸仰药：指死后不穿衣服（裸尸）和服毒自尽（仰药），这里比喻极端的、不求身后虚名的死亡方式。

敕葬：指皇帝下诏令举办的隆重葬礼。

宣医：指皇帝派遣御医诊治。这里“敕葬宣医”连用，代指追求死后哀荣和生前显贵待遇。

（要像）台孝威留下遗言只需一幅画像，（要像）陶渊明自己写下祭文和挽诗。宁可赤身裸体服毒而死，也绝不追求皇帝下诏厚葬、派遣御医（那样的虚名与恩宠）。

本诗是刘克庄《杂咏六言八首》中的第二首，以极其凝练的六言形式，表达了作者崇尚高洁、鄙弃荣利、达观生死的人生志趣。前两句用典，列举了两位历史高士——东汉隐士台佟和东晋诗人陶渊明对待身后事的超然态度：一个要求薄葬仅留画像，一个自撰祭文挽歌直面死亡。后两句则用强烈的对比和决绝的口吻，表明心迹：宁愿选择极端简朴甚至“不体面”的方式离开，也绝不向权贵乞求死后的哀荣与生前的特殊关照（“敕葬宣医”）。全诗语言犀利，对比鲜明，“乍可”与“勿求”形成强烈的情感张力，将诗人不慕荣华、坚守气节、笑对生死的狷介人格展现得淋漓尽致，体现了宋代士人在理学思想影响下对道德人格的极致追求。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生经历南宋中后期的政治动荡，仕途坎坷，屡遭贬谪。其诗歌创作内容广泛，多有感慨时政、抒发不平之作。这组《杂咏六言八首》是其晚年作品，通过咏史、抒怀，集中表达了他的人生哲学和价值观。本诗创作于宋理宗时期，当时朝政腐败，士风萎靡，许多士大夫追逐名利。刘克庄借此诗抨击了那种贪恋生前身后虚名的庸俗风气，通过对古代高士的追慕，申明自己不同流合污的立场，是其晚年心境与人格的写照。