《杂记六言五首 其五》宋

曾何薰兮琴调："曾何"，疑问词，意为"何曾"、"哪里"。"薰兮"，形容音乐和谐美好，如同香气熏陶。"琴调"，琴的曲调。此句意为：哪里有过如此和谐美好的琴曲呢？

亦闻铿尔瑟声："亦闻"，也听到。"铿尔"，形容瑟声清脆响亮。"瑟声"，瑟的乐声。瑟是古代一种弦乐器。此句意为：也听到过清脆响亮的瑟声。

爱清庙音倡叹："爱"，喜爱。"清庙"，指《诗经·周颂》中的《清庙》篇，是祭祀周文王的乐歌，风格庄重肃穆。"音"，音乐、音调。"倡叹"，一唱三叹，形容音乐或诗歌节奏舒缓，韵味深长。此句意为：我喜爱《清庙》那种庄重、一唱三叹的音乐风格。

嫌玉台体浮轻："嫌"，嫌弃、不喜欢。"玉台体"，指南朝徐陵所编的诗歌总集《玉台新咏》所代表的诗风，多收录宫体诗，内容多写闺情，风格绮艳浮靡。"浮轻"，浮华轻佻。此句意为：嫌弃《玉台新咏》所代表的诗风浮华轻佻。

何曾有过如此和谐如薰的琴曲？也曾听闻那清脆响亮的瑟声。我喜爱《清庙》乐章那般庄重悠长的咏叹，嫌弃《玉台》诗体那种浮华轻佻的作风。

这是南宋诗人刘克庄《杂记六言五首》中的第五首，是一首典型的论诗诗。全诗采用六言句式，通过对比两种不同的音乐（琴瑟之音）和两种不同的诗歌风格（清庙体与玉台体），鲜明地表达了作者的文学主张和审美倾向。前两句以琴瑟为喻，"薰兮"与"铿尔"分别形容音乐的和谐与清亮，暗示了艺术的不同美感。后两句则直抒胸臆，"爱"与"嫌"态度分明：推崇《诗经·清庙》所代表的庄重典雅、内容深厚的正统雅音，贬斥《玉台新咏》所代表的南朝宫体诗风的绮靡浮艳。这体现了刘克庄作为江湖诗派代表诗人，在理学思想影响下，重视诗歌教化功能、反对形式主义文风的立场。全诗语言凝练，对比强烈，在短小的篇幅内完成了从具体意象到抽象理念的升华，是其诗论思想的精炼表达。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的重要代表人物。他历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，晚年官至工部尚书兼侍读。刘克庄的文学创作丰富，诗、词、文均有很高成就，其诗论主张尤为突出。他深受儒家诗教影响，推崇《诗经》的现实主义传统和杜甫的沉郁诗风，反对晚唐五代及西昆体、江西诗派末流的雕琢习气，更对南朝宫体诗的浮艳作风持批判态度。这首六言诗正是他这种文学观念的集中体现。"杂记"体例常用于记录随感、评论，此诗便是他对诗歌审美标准的直接阐发。