《后九首 其七》宋

坐井：字面意为坐在井中，比喻眼界狭窄、见识短浅。

眼孔：指眼界、见识。

面壁：佛教用语，指面对墙壁默坐静修。源自禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年的典故。

大医王：佛教对佛、菩萨的尊称，因其能医治众生一切烦恼、痛苦，如同最高明的医生。

三生：佛教概念，指前生、今生、来生。

热恼：佛教用语，指因贪、嗔、痴等烦恼而产生的焦灼、痛苦。

不烦：不需要。

一服清凉：一剂清凉的药物。比喻佛法或禅理能消除内心的烦躁与痛苦。

坐在井中，眼界变得狭隘短浅；面对墙壁静修，却能获得如同最高明医生（佛）的智慧。它能彻底洗净前世、今生、来世的一切烦恼与焦灼，甚至不需要服用一剂清凉的药物。

这是一首充满禅理与人生智慧的六言绝句。诗人刘克庄巧妙运用对比手法，将“坐井”与“面壁”两种截然不同的状态并置。“坐井”是向外求索却受困于狭小空间的象征，结果只能是“成小眼孔”，喻指执着于外物、被世俗所困，导致心胸和见识日益狭隘。而“面壁”是向内观照、静心修行的象征，看似枯寂，却能“得大医王”，即获得治愈心灵的根本智慧。后两句则进一步阐发“面壁”的功效：佛法禅理如同最有效的良药，能从根本上“净洗”累世积攒的“热恼”（烦恼），带来彻底的“清凉”（安宁）。全诗语言凝练，意象对比鲜明，哲理深刻，体现了宋代文人将禅宗思想融入诗歌创作的特点，表达了通过内省与修行寻求精神解脱的旨趣。

此诗出自南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄的组诗《后九首》。刘克庄晚年仕途坎坷，历经党争，对官场与世情有深刻体悟，转而倾心佛老，寻求精神寄托。他的许多诗歌都融入了禅理与道家思想。《后九首》这组诗很可能创作于其晚年，内容多涉人生感悟、历史反思与哲理思辨。本诗（其七）集中体现了作者对禅宗修行方式的认同与推崇，通过诗歌形式表达了对超越世俗烦恼、获得内心宁静的向往。