《再赠月蓬道人六言二首 其二》宋

还笏：笏，古代大臣上朝时手持的狭长板子，用以记事。还笏，指归还笏板，即辞去官职。

去矣休矣：意为“算了吧，结束了吧”，表示决绝的感叹语气。

加璧：古代聘问或赏赐时，将玉璧加于束帛之上，以示尊崇。此处指朝廷给予的优厚封赏或挽留。

其然岂然：意为“是这样吗？难道是这样吗？”，表示强烈的反问和否定。

痴顽老：痴傻顽固的老头。这里是作者自指，带有自嘲意味。

愚懵仙：愚昧糊涂的神仙。懵，糊涂，不明事理。

归还朝笏辞官归隐，就此作罢了吧！朝廷给予玉璧厚赏挽留，难道真是如此（值得留恋）吗？人世间倒有我这样痴傻顽固的老头子，可那天上仙界，却容不下愚昧糊涂的神仙啊。

此诗为六言绝句，是刘克庄赠予道士月蓬的组诗之一，以简练犀利的语言，表达了作者看透官场、决心归隐，并对求仙问道持有理性批判态度的复杂心境。前两句“还笏去矣休矣，加璧其然岂然”，运用叠词（“矣”、“然”）和反问句式，语气决绝而充满讽刺，形象地刻画了作者辞官时对功名利禄的彻底摒弃，以及对朝廷虚礼挽留的不屑。后两句“人间有痴顽老，天上无愚懵仙”，构思巧妙，对比鲜明。作者自嘲为“痴顽老”，承认自己在人间仕途的失败与不合时宜；同时笔锋一转，指出仙界亦非包容之所，没有“愚懵仙”的容身之地。这既是对盲目求仙者的委婉劝诫，也暗含了作者历经沧桑后，对现实与理想、人间与方外皆保持清醒认识的通达智慧。全诗语言质朴如话，但内蕴深刻，在自嘲与超脱中，展现了南宋后期士大夫在政治失意后典型的精神困境与思想出路。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应作于其晚年，经历了宦海浮沉后，对政治深感失望，产生归隐之念。诗题中的“月蓬道人”是一位道士，刘克庄与之有交往，曾多次赠诗。这组《再赠月蓬道人六言二首》便是其晚年思想的写照，在赠答方外之士的同时，更多地是抒发自己决意远离官场、并对世俗求仙风气进行理性反思的心境，反映了南宋后期士人精神世界的一个侧面。