《记颜六言三首 其一》宋

记颜：记录颜回的言行事迹。颜回，字子渊，孔子最得意的弟子，以德行著称。

六言：指六言诗，每句六字。

谤之则丧家狗：诽谤他的人把他看作丧家之犬。丧家狗，语出《史记·孔子世家》，孔子被形容为“累累若丧家之狗”，此处借指颜回在困顿中被世人轻视。

誉之则人中龙：赞誉他的人则把他看作人中之龙。人中龙，比喻出类拔萃的人物。

华发去周柱下：头发花白时离开周朝的柱下史（指老子）。华发，花白的头发。周柱下，指老子，曾为周朝守藏室之史（柱下史）。此句暗指颜回（或孔子）的学问曾受道家思想影响，或指其离开官场。

深衣立鲁门东：穿着深衣站立在鲁国都城的东门。深衣，古代诸侯、士大夫家居常穿的衣服，也是庶人的礼服。鲁门东，鲁国都城的东门，可能指孔子教学或颜回生活的地方。

诽谤他的人视他如无家可归的野狗，赞誉他的人尊他为人中俊杰如飞龙。待到白发苍苍时，他离开了周朝柱下史的职位（或指远离了官场），身着深色的儒服，静静地伫立在鲁国都城的东门。

这首六言绝句以精炼的语言和强烈的对比手法，塑造了颜回（或借指一类高士）的立体形象。前两句“谤之则丧家狗，誉之则人中龙”形成极端反差，深刻揭示了世人对贤者评价的两极分化，以及贤者超越世俗毁誉的独立人格。后两句“华发去周柱下，深衣立鲁门东”则通过“华发”与“深衣”的意象，勾勒出一位历经沧桑、坚守儒道的长者风范。“去周柱下”可能暗含对道家或官场的疏离，“立鲁门东”则鲜明地标举其儒家立场与故土情怀。全诗语言凝练，用典含蓄，在有限的字数内融入了历史典故、人物评价和境界描绘，体现了刘克庄作为南宋后期诗人深厚的学养和史识。

此诗为南宋诗人刘克庄《记颜六言三首》中的第一首。刘克庄是江湖诗派的重要代表，学识渊博，作品常咏史怀古，富有理想。颜回作为孔子门下安贫乐道的典范，其形象常被后世文人用以自况或抒怀。南宋后期，国势衰微，士人处境复杂，对颜回的咏叹可能寄寓了作者对理想人格的追求，以及对世态炎凉、知音难觅的感慨。诗中融合儒道典故，也反映了宋代思想融合的文化背景。