《冬夜读几案间杂书得六言二十首 其八》宋

美恶必复：指善恶有报，因果循环。复，报应。

亲冤两忘：指对亲近之人和仇怨之人都能放下，达到超脱的境界。

僧乃谤第二祖：指禅宗二祖慧可大师曾遭人诽谤的典故。据《景德传灯录》等载，慧可传法时曾遇谤难。

佛不嗔哥利王：指释迦牟尼佛前世为忍辱仙人时，被歌利王（又译哥利王、迦梨王）割截身体而心无嗔恨的典故。事见《金刚经》及《贤愚经》等。嗔，生气，怨恨。

世人都说善恶终有报应，但怎比得上将亲疏恩怨全都忘却、超然物外的境界呢？僧人尚且会诽谤禅宗二祖慧可大师，而佛陀面对残害他的哥利王却不生丝毫嗔恨之心。

此诗为六言绝句，是刘克庄冬夜读书有感而发的哲理小诗。前两句直接提出观点，以世俗的“美恶必复”（因果报应）观念与佛家更高的“亲冤两忘”（泯灭分别、不起爱憎）境界作对比，凸显后者的超脱与智慧。后两句则引用两个具体的佛教典故作为例证：“僧乃谤第二祖”说明即使修行团体内部亦有纷争诽谤，此乃世间常态；“佛不嗔哥利王”则以佛陀的极致忍辱与慈悲，展示了“亲冤两忘”的至高实践。全诗语言简练，对比鲜明，通过典故的巧妙运用，将深刻的佛理与人生感悟融于二十余字之中，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，也反映了晚年刘克庄对佛学思想的汲取与对世态人情的洞达。

此诗创作于南宋晚期，是刘克庄《冬夜读几案间杂书得六言二十首》组诗中的第八首。刘克庄晚年仕途坎坷，屡遭贬斥，闲居乡里，读书著述。冬夜清寒，于书案间翻阅各类杂书，心有所感，遂以六言绝句形式记录思绪。这组诗题材广泛，涉及历史、佛道、人生等诸多方面，体现了作者晚年的思想状态与学术兴趣。本首明显融入了佛教思想，可能与南宋时期禅宗盛行，士大夫普遍参禅论道的风气有关，也反映了作者在经历人生起伏后，寻求精神超脱的心境。