《六言五首赠李相士景春 其一》宋

六言：指每句六字的诗体。

李相士景春：一位姓李、字或号景春的相士（以相面为业的人）。

谤：诽谤，诋毁。

东家丘：典故，指孔子。孔子名丘，其西邻不知其贤，轻蔑地称其为“东家丘”。后用以比喻对近处的贤者缺乏了解而轻视。

如狗：像狗一样轻贱。此处化用典故，《史记·孔子世家》载，郑人形容孔子“累累若丧家之狗”。

誉：赞誉，称颂。

太史儋：周朝太史，名儋。

犹龙：像龙一样。典故出自《史记·老子韩非列传》，孔子见老子后，对弟子说：“吾今日见老子，其犹龙邪！”后用以称颂有道之士。

卿：你，指李景春。

自用卿法：运用你自己的方法（指相面之术）。

吾：我，诗人自称。

未始：未尝，并不。

出吾宗：背离我的根本、原则。宗，根本、宗旨。

世人诽谤孔子，视他如丧家之犬般轻贱；又称赞太史儋，敬他如神龙般高深莫测。（李相士啊，）你尽可以运用你自己的相法去评断世人，而我却从未背离过我自己立身处世的根本原则。

这是一首富含哲理与机锋的六言赠答诗。诗人刘克庄借赠相士李景春之机，表达了自己独立不倚的人生态度和价值判断。前两句运用“东家丘”（孔子）与“太史儋”（老子）两个历史人物的典故，形成鲜明对比，揭示了世人对贤者评价的反复无常与表面化：圣如孔子，亦曾遭人轻贱如狗；道如老子，则被尊崇犹龙。这既是对历史现象的概括，也暗讽了现实中以世俗毁誉论人的浅薄风气。后两句笔锋一转，直接对李景春言说：“你可以按你的相术标准去评判他人（‘卿可自用卿法’），但我却始终坚持我自己的处世之道（‘吾未始出吾宗’）。” 这里的“吾宗”，指诗人所信奉的儒家道义原则和独立人格。全诗语言凝练，用典精当，在短短四句二十四字中，既完成了对世相的洞察，又鲜明地树立了自我主体性，体现了宋诗重理趣、尚骨格的特点，展现了刘克庄作为南宋后期重要诗人深邃的思想与傲岸的品格。

此诗为南宋诗人刘克庄《六言五首赠李相士景春》组诗中的第一首。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是江湖诗派的代表人物之一。他一生历经宦海沉浮，屡遭贬谪，但始终关注国事，持守气节。李景春是其友人，一位相士。宋代相术流行，士大夫与相士交往亦是常事。刘克庄赠诗给这位相士，并非探讨相术本身，而是借题发挥，通过世人对历史人物毁誉不一的表象，阐发自己超越世俗评价、坚守内心“宗”旨（儒家道义与个人操守）的立场。这组诗创作于其晚年，凝聚了其丰富的人生阅历与深刻的生命感悟。