《又和后九首 其七》宋

自遣：自我排遣，自我消解。

病魔病竖：指疾病缠身。"魔"与"竖"在此均指病邪，是拟人化的说法。

不干：不关涉，不依赖。

药上药王：佛教中的两位菩萨，即药上菩萨和药王菩萨，常被视为医者或能除病苦的象征。此处泛指医药或神灵。

洗眼：洗涤眼睛，引申为以清泉或美好事物涤荡身心，使眼目清明。

菊泉：指菊花旁的泉水，或浸泡过菊花的泉水，常喻高洁、清冽。

旧本：旧时的典籍、书本。此处可能指常读的经典。

照怀：照亮胸怀，使内心明朗。

蓉月：芙蓉（荷花）与明月，均为清雅高洁的意象。

新凉：初秋的凉爽。

自我排遣那缠身的病魔病邪，并不去求助于医药或菩萨。用菊花旁的清泉洗涤眼目，重温旧日典籍；让芙蓉与明月的光辉照亮胸怀，感受初秋新生的凉意。

此诗为刘克庄《又和后九首》组诗中的第七首，展现了诗人在病中旷达自适、寄情自然与典籍的精神境界。前两句“自遣病魔病竖，不干药上药王”，以洒脱的口吻表明对待疾病的态度：不依赖外物医药，而是依靠自我内心的调适与排遣，体现了道家“无为”与佛家“放下”的思想融合，也透露出诗人倔强不屈的个性。后两句笔锋一转，描绘了超脱病苦后的生活情趣：“洗眼菊泉旧本，照怀蓉月新凉。”诗人以“菊泉”洗眼，暗喻以高洁之物涤荡尘虑；重温“旧本”，则是在精神世界中寻求慰藉与力量。而“蓉月”与“新凉”的意象，清雅幽静，既是对初秋实景的描绘，更是诗人澄明心境的外化。全诗语言简练，对仗工整（前两句与后两句各自成对），在短小的篇幅内，将病中感悟、生活雅趣与自然意象巧妙结合，营造出一种超然物外、身心俱净的意境，是宋代文人追求内在精神超越的典型写照。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派重要代表人物。他一生历经南宋中后期，仕途坎坷，多次被贬。晚年多病，但仍创作不辍。这首诗应作于其晚年病中。诗题“又和后九首”表明这是继之前一组诗之后的再次唱和之作，“其七”是组诗中的第七首。宋代文人常通过组诗形式，从不同角度抒写生活琐事、人生感悟或唱和友人。此诗正是在病痛缠身的背景下，诗人以诗自遣，表达其不向病魔屈服、转而从典籍和自然中寻求精神安宁与力量的生活态度，反映了宋代士大夫将日常生活诗意化、哲理化的倾向。