《七十八咏六言十首 其六》宋

竹林下：指魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常聚于竹林之下，肆意酣畅，世称“竹林七贤”。此处借指放达不羁、纵情饮酒的隐逸之士。

沈酣者：沈，同“沉”。沉溺于饮酒，酣畅淋漓的人。

洛社：指北宋元丰五年（1082年），文彦博、富弼、司马光等十三人在洛阳结成的“耆英会”，后泛指年老士大夫的雅集。

起舞人：用晋代祖逖“闻鸡起舞”的典故，比喻志士奋发之情。此处或指在雅集中兴致高昂、翩然起舞的文人。

籍糟汉：指刘伶。刘伶嗜酒，著有《酒德颂》，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸相随，说：“死便埋我。” “糟”指酒糟。此处代指以酒为命的狂士。

通谱：联宗，认作同宗。此处意为在精神谱系上与刘伶这类酒徒一脉相承。

灌花翁：字面意为浇灌花草的老翁，常指隐居田园、寄情花草的闲适隐者。可能暗指唐代诗人白居易（号醉吟先生、香山居士），其晚年闲居洛阳，诗酒自娱，有“灌园”之乐。

后身：佛教用语，指转世之身。此处意为是某位前贤精神或风范的继承者。

（我就像那）竹林七贤中纵情酣饮的隐士，（又像）洛阳耆英会里闻鸡起舞的志士。在精神上与携酒埋骨的刘伶认作同宗，我便是那浇花老翁的转世之身。

本诗为刘克庄晚年《七十八咏》组诗中的一首，以精炼的六言形式，通过密集用典，勾勒出诗人复杂而自适的晚年心境与身份认同。首二句“竹林下沈酣者，洛社中起舞人”，将魏晋名士的放达不羁与北宋耆老的文雅集会并置，暗示自己兼具狂放与儒雅的双重气质：既有竹林七贤般饮酒避世、率性任真的一面，又有如洛阳耆英会中士大夫般雅集酬唱、不忘世情（起舞喻志）的一面。后二句“与籍糟汉通谱，是灌花翁后身”，进一步深化这种自我定位。直言与酒徒刘伶“通谱”，是对其嗜酒狂态的公开认同与继承；自称“灌花翁后身”，则流露出归隐田园、寄情花草的闲适与超脱。四句诗连用四典，时空跨越魏晋、中唐、北宋，将历史中不同类型的隐逸、狂放、闲适形象熔铸于“七十八”岁的自我一身，既是对一生经历的总结，也是对理想人格的追慕。语言凝练含蓄，对仗工整，在有限的篇幅内展现了深厚的学养和豁达自嘲的晚年情怀。

此诗创作于南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄七十八岁高龄时，是其晚年回顾生平、抒写心境的系列作品《七十八咏六言十首》中的第六首。刘克庄一生历经宦海浮沉，因直言敢谏屡遭贬斥，晚年虽得闲职，但主要精力在于著述与交游。南宋后期，国势日衰，政治环境复杂，许多文人选择在诗酒和田园中寻求慰藉。刘克庄此组诗正是在这样的个人经历与时代背景下写成，通过咏怀古人来表达自己晚年的生活态度与精神归宿，融合了豪放、闲适与些许的无奈，是其“融汇众体”诗歌风格在晚年趋于平淡深邃的体现。