《题高端礼竹屋》宋

高端礼：人名，生平不详，应是作者友人，其居所为竹屋。

清刚：清高刚直。此处形容竹子的品格。

占断：独占，占据。

首阳二子：指商末周初的伯夷、叔齐。他们因不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。

艴然怒：恼怒的样子。艴（fú），生气的样子。

柰何：奈何，怎么。

七贤：指魏晋时期的“竹林七贤”（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸），他们常聚于竹林之下，纵酒清谈。

六逸：指唐代的“竹溪六逸”（李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔），他们曾隐居于徂徕山竹溪。

聚讼如堵墙：形容争论纷纭，人多得像墙一样。讼，争论。

士师：古代掌管狱讼的官员。此处借指裁判者。

后村老子：作者刘克庄自称。刘克庄号后村居士。平章：品评，评判。

姚花：指牡丹名品“姚黄”，为宋代姚姓人家培育，极为珍贵。

禹柏：传说为大禹亲手种植的柏树，在会稽禹庙。

蜀海棠：指四川的海棠花，宋代以蜀中海棠为贵。

箨龙：竹笋的别称。箨（tuò），笋壳。此处代指竹子。

幽栖：幽静的居所。

渠：他，指竹子。

胜践：美好的游赏。

立谈虞芮各冰释：典故。虞、芮是周初两个小国，因争田而讼于周文王。入周境后，见耕者让畔，行者让路，感愧而还，遂让所争之地为闲田。此处借喻纷争平息。冰释，像冰一样融化，比喻嫌隙、误会完全消除。

奄有：完全拥有。奄，覆盖，包括。

筼筜（yún dāng）：一种生长在水边的大竹子。

墉（yōng）：墙壁。

莫遣：不要让。

植物之中唯有竹子最为清高刚直，高君（端礼）独占这品格，建屋于此。 （若伯夷、叔齐有知）首阳山的两位隐士怕要勃然大怒：为何千百年后，有人侵占了（隐士专属的）竹之疆域？ （接着）竹林七贤与竹溪六逸接连兴起，纷纷聚讼争论，人多得像墙一样。 裁判的士师也犹豫不决，只好请我后村老人来评判定夺。 世间之物常因稀少而珍贵，如姚黄牡丹、禹庙古柏、蜀地海棠。 但竹子的子孙却非如此，它们遍布于天地四方。 幽静栖居本是竹子自身的乐趣，这与您（高君）美好的游赏并不冲突。 （经过我评判）就像虞芮之争瞬间冰释，高君您完全可以安然拥有这千竿翠竹。 在竹屋中央设榻，四面筑墙，切莫让那些庸俗的客人踏入我的厅堂。

这是一首构思奇巧、幽默诙谐的题咏诗。诗人以“竹屋”为题，却不直接描绘屋宇形制或环境，而是围绕“竹”与“隐逸”的历史文化关联展开一场跨越时空的虚拟“诉讼”，最终以仲裁者的身份为友人“高端礼”的竹屋居住权进行“法理”辩护。 艺术特色上： 1. **用典密集而贴切**：全诗几乎句句用典，从首阳二子（伯夷、叔齐）到竹林七贤、竹溪六逸，再到虞芮之争，将历史上与竹、与隐逸相关的著名人物和典故信手拈来，编织成一个充满戏剧性的场景，既显示了作者深厚的学养，又增添了作品的趣味性和历史纵深感。 2. **想象奇特，构思新颖**：诗人将严肃的历史人物“请”到当下，让他们为“竹”的归属权争论不休，自己则化身“后村老子”进行“平章”（评判）。这种穿越时空的对话和虚拟的“诉讼”场面，打破了常规的咏物或题赠模式，极具浪漫色彩和游戏笔墨的趣味。 3. **对比与转折**：诗中先提出“世间物以少为贵”的常理（姚花、禹柏、蜀海棠），随即笔锋一转，指出竹子“布满天地并四方”，以此说明竹子的普遍性与高君独享其清趣并不矛盾，为最后的“判决”（高君奄有千筼筜）提供了有力依据，逻辑巧妙。 4. **语言幽默，寓庄于谐**：全诗语言活泼，如“艴然怒”、“纷纭聚讼”、“士师狐疑”等拟人化描写，将历史典故场景化、戏剧化，在轻松戏谑的语调中，实则表达了对竹子清刚品格的推崇，以及对友人远离尘俗、以竹为伴的高雅志趣的赞赏。结尾“莫遣俗客升吾堂”更是点明了竹屋作为清雅精神家园的象征意义。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，江湖诗派重要代表。他一生历经宦海沉浮，晚年退居乡里。其诗风格豪放雄健，喜用典故，好发议论，且常带诙谐。 这首诗是题咏友人高端礼竹屋之作。宋代文人雅士崇尚隐逸与自然，修建园林别业、竹屋草堂之风盛行，以此寄托超脱尘世、追求精神自由的理想。竹，因其“虚心”、“有节”、“常青”等自然特性，被赋予坚贞、刚直、谦逊、清高等人格象征，成为文人墨客最喜爱的植物之一，也是隐逸文化的重要符号。刘克庄此诗，正是在这样的文化背景下，以游戏笔墨的方式，对友人的竹屋生活进行了一次充满文化意蕴的礼赞和调侃，也间接表达了自己的生活理想与审美情趣。