《题胡仲威文藁》宋

执事文：对他人文章的敬称，此处指胡仲威的文章。执事，原指供役使的人，后用作对对方的敬称。

文藁：文稿。藁，同“稿”。

瑰异：珍奇，奇异。

瑶草：传说中的仙草，比喻优美的文辞。

珠树：神话中结珠的树，比喻华美的篇章。

穹壤：天地。穹，天空；壤，土地。

圭瓒：古代用玉石做的酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。比喻可用于国家大典的宏文巨制。

佩环：古人佩带的玉环，比喻精致优美的短文。

郊庙器：用于祭祀天地和宗庙的礼器，比喻可登大雅之堂、关乎国家典章的重要文章。

委荆菅：丢弃在荆棘草丛中。委，丢弃；荆菅，荆棘和茅草，指荒芜之地。

清涕潸：清澈的眼泪潸然而下。潸，流泪的样子。

携寘蔀屋：携带并放置在昏暗的屋子里。寘，同“置”，放置；蔀屋，用草席盖顶的屋子，指昏暗简陋的房屋。

虹气：宝剑或宝物上冲的光气。传说宝剑、美玉等宝物会发出虹霓般的光气。

市阛：市场的门，泛指街市。阛，市区的墙垣或门。

阳虎：即阳货，春秋时鲁国季孙氏的家臣，曾专权鲁国。据《孔子家语》记载，阳虎曾窃取鲁国宝玉大弓。此处比喻可能窃取文章的宵小之辈。

亡繇还：无从追回。亡，同“无”；繇，同“由”。

变姓名：改变姓名，指隐居避世。

袖出函谷关：将文章藏在袖中，带出函谷关。函谷关，古代重要关隘，在今河南灵宝。此句暗用老子骑青牛出函谷关的典故，寓意携宝远遁，避世珍藏。

我熟读您的文章，恍惚间如同进入了藏宝之山。其中珍奇瑰丽的宝物有千万种，每一种都完美无瑕，无可删减。珍贵的瑶草俯身即可拾取，高洁的珠树也值得仰首攀摘。美玉多得数不胜数，光彩照耀于天地之间。大的文章如同祭祀用的圭瓒，小的篇章也如可佩戴的玉环一样精美。这分明是可用于国家宗庙祭祀的礼器啊，为何却被丢弃在荆棘草丛之间？可叹我还算识得宝物，面对此情此景，不禁清泪潸然。我将它携带回来，安放在我这昏暗的陋室之中，它散发的虹霓宝气，恐怕要惊动整个街市。我常常担心会有像阳虎那样的窃贼，将它偷去便再也无法追还。什么时候我能改变姓名，将它藏在袖中，悄然带出函谷关去（以保其周全）。

这是一首论诗诗，也是一首深情的赞友诗。刘克庄以瑰丽奇幻的比喻和深沉真挚的情感，高度评价了友人胡仲威文稿的文学价值，并为其明珠暗投的境遇鸣不平，进而表达了欲珍藏保护其文、恐其失传的深切忧虑。 艺术特色上，全诗以“入宝山”为总喻，贯穿始终。从“瑰异”、“瑶草”、“珠树”、“美玉”到“圭瓒”、“佩环”、“郊庙器”，层层递进，将抽象的“文采”与“价值”具象化为琳琅满目的奇珍异宝，想象雄奇，意象丰赡，极富浪漫色彩。后六句情感由赞叹转为悲慨与担忧，“委荆菅”、“清涕潸”道出对人才埋没的痛心；“虹气惊市阛”既侧面烘托文稿光芒难掩，又巧妙引出“恐窃”之忧；尾联“变姓名”、“出函谷”的奇想，用老子出关的典故，将珍视文稿、欲避世以存之的心态表达得既含蓄又决绝，深化了知己相惜的主题。 此诗不仅展现了刘克庄作为文学评论家的犀利眼光和丰富想象力，更体现了他作为朋友的道义担当与深情厚谊，是宋代文人交往中一篇情文并茂的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄。胡仲威，生平不详，当为刘克庄的文友，其文章富有才华却未获显达。刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬斥，对人才被埋没、文章不受重视有切肤之痛。南宋后期，国势衰微，文坛风气复杂，许多有才之士沉沦下僚。刘克庄此诗，既是对友人文才的激赏与慰藉，也借题发挥，寄寓了自身以及一代寒士怀才不遇的普遍感慨。诗中“郊庙器委荆菅”的比喻，充满了对时代不公的批判意味。