《喜雨二首柬张使君 其一》宋

喜雨二首柬张使君：这是写给张姓地方长官（使君）的两首关于喜降甘霖的诗，这是第一首。柬，通“简”，书信、诗札。

一穟祥烟彻九关：穟，同“穗”，一缕。祥烟，吉祥的云气或祭祀的香烟。彻，通达。九关，传说中天帝所居的九重天门，亦指宫禁。此句形容祈雨的香烟或祥瑞之气直冲云霄。

六丁澒洞起泥蟠：六丁，道教神名，火神，亦泛指天神。澒洞，弥漫无际，水势汹涌的样子。泥蟠，蟠伏于泥涂之中，指龙。此句描绘天神兴云布雨，蛟龙从泥沼中腾起。

皆云端笏精虔际：端笏，双手恭敬地捧着笏板。精虔，精诚虔敬。际，时刻。

不觉翻飘肸蚃间：翻飘，飘洒，指降雨。肸蚃，散布、弥漫，亦指神灵感应。间，顷刻之间。

侯念牧刍无德色：侯，指张使君。牧刍，放牧打柴的人，代指百姓。德色，自以为有恩于人而形于颜色。此句赞颂张使君心系百姓疾苦，祈雨成功却不居功自傲。

仆尸香火有惭颜：仆，诗人自称的谦词。尸，主持。香火，指祭祀祈雨之事。惭颜，惭愧的脸色。诗人自谦主持祭祀无功，面对喜雨深感惭愧。

分明唤得天公应：分明，清楚地。唤得，祈求得到。天公，老天爷。应，回应。

清旦朱幡谢雨还：清旦，清晨。朱幡，红色的旗帜，古代官员仪仗或祭祀所用。谢雨，答谢降雨。还，归来。

一缕祈愿的祥瑞香烟直上九重天关，天神驱使着弥漫的云气，蛟龙从泥沼中腾起兴波助澜。 人们都说是在官员们手持笏板、无比虔诚祈祷的时刻，不知不觉间，甘霖便已飘洒在神灵感应的天地之间。 张使君心系放牧打柴的百姓疾苦，毫无居功自傲的神色；而我主持这祭祀香火，面对喜雨却深感惭愧汗颜。 这分明是虔诚的呼唤得到了上天的回应，你看那清晨时分，张使君正打着朱红的仪仗旗帜，答谢天恩，祈雨归来。

本诗是刘克庄为答谢地方官张使君为民祈雨成功而作的组诗之一。诗作以生动的神话意象开篇，“一穟祥烟”、“六丁澒洞”渲染出祈雨仪式的庄严与天人感应的神秘氛围。颔联巧妙地将人间官员的“端笏精虔”与上天“翻飘肸蚃”的降雨瞬间联系起来，强调精诚所至。颈联采用对比手法，一面颂扬张使君心系民生、功成不居的仁德，一面谦逊地表达自己“尸位”的惭愧，凸显了主人公的高尚品格。尾联以“分明唤得”点明主题，并以“清旦朱幡”的鲜明画面收束，充满喜庆与感激之情。全诗将神话想象、现实事件与个人情感融为一体，语言典丽，对仗工整，既是一首酬赠之作，也体现了诗人关心农事、赞美良吏的儒家情怀。

此诗创作于南宋时期。刘克庄作为江湖诗派的重要诗人，长期在地方为官或闲居，对民生疾苦有较深了解。古代农业社会，雨水关乎国计民生，地方官员主持祈雨是重要的职责和德政体现。这首诗是写给一位张姓地方长官（使君）的，记录了当地久旱逢甘霖的喜事，旨在颂扬张使君为民请命的功德，并表达诗人的喜悦与敬佩之情。这组诗反映了南宋地方治理的一个侧面，以及士大夫阶层对农业生产的重视。