《梅州杨守铁庵》宋

梅州杨守铁庵：诗题。梅州，今广东梅州。杨守，指时任梅州知州的杨姓官员。铁庵，当为杨守的号或其居所之名。

北客由来惮入南：北方的客人向来害怕到南方来。北客，指从中原或北方来的官员、士人。惮，畏惧。南，指岭南地区，古时被视为蛮荒瘴疠之地。

仆家谏议饱曾谙：我家先祖（刘安世）作为谏议大夫，曾饱尝此中艰辛。仆家，谦称自己的家族。谏议，指刘克庄的曾祖父刘安世，北宋著名谏官，曾任右谏议大夫，晚年被贬至岭南。饱曾谙，曾经充分体验、深知。

谁云瘴雾非吾土：谁说这瘴气弥漫的地方不是我的故土呢？瘴雾，南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气。吾土，我的乡土。此句暗指先祖曾贬谪于此，故对此地有特殊感情。

曾有魁躔住此庵：曾经有文魁星宿（般的人物）居住过这座庵堂。魁躔，指魁星（北斗七星中形成斗形的四颗星）运行的轨迹，常用来比喻文运或杰出文士。此处可能指杨守或其先辈是文采出众之人，亦或指铁庵曾是文人雅集之地。

身重岂容眉斧伐：自身德高望重，岂能容许谗言（像斧子一样）来伤害？身重，身份贵重，德高望重。眉斧，亦作“眉斧”，指女色。但结合上下文“伐”字及刘克庄常用典故，此处更可能化用《汉书·枚乘传》“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”的典故，引申指谗言、诽谤如同伐性的斧头。

时危犹要脊梁檐：时局危难之际，更需要（像你这样的）栋梁之材来支撑。脊梁檐，房屋的脊樑和屋檐，比喻能担当重任、支撑大局的人才。

公归未必怀陈迹：杨公您他日荣归朝廷，未必会怀念这里的旧事陈迹。公，对杨守的尊称。归，指任满回朝或升迁离开。陈迹，往事，旧迹。

留与州人作美谈：（但您的事迹）将会留给梅州百姓作为一段佳话传颂。州人，梅州的百姓。美谈，令人称颂的故事。

北方的来客向来畏惧南下岭南，我家先祖刘谏议曾饱尝贬谪此间的艰辛。 谁说这瘴气弥漫之地非我故土？曾有文魁星宿般的人物栖居此庵。 您德高望重，岂容谗言如斧伤害；时局艰危，正需您这般栋梁支撑局面。 他日您荣归或许不念此地旧事，但您的美政必将成为州人传颂的佳谈。

这是南宋诗人刘克庄赠给梅州知州杨某的一首七言律诗。诗歌情感真挚，用典贴切，既表达了对受赠者的赞美与勉励，也融入了个人家族记忆与对岭南地域的复杂情感。 首联从历史与个人体验切入，“北客惮南”是唐宋时期官员贬谪南荒的普遍心理，而“仆家谏议”之句，以自家曾祖刘安世贬谪岭南的往事，拉近了与同样在南方为官的杨守的心理距离，暗含理解与共情。颔联巧妙转折，“谁云瘴雾非吾土”以反问语气，将对蛮荒之地的疏离感转化为一种因先人足迹而产生的亲切感与认同感；“魁躔住此庵”则用星宿比喻，高度赞扬杨守或其关联之人的文采与声望，抬高铁庵的人文价值。 颈联是全诗警策之句，由写景叙事转入直抒胸臆的劝勉与期许。“身重岂容眉斧伐”，运用典故，告诫杨守要警惕谗言，保持名节；“时危犹要脊梁檐”，则是在南宋末年风雨飘摇的时局下，对地方守臣发出的沉重呼吁与热切期待，希望其能成为国家的柱石。对仗工整，比喻形象，力道千钧。尾联展望未来，语气转为平和与笃定，预言杨守的政绩将成为当地百姓长久传颂的美谈，这是对一位官员最高的褒奖。 全诗结构严谨，起承转合自然，将个人感怀、地域书写、时事感慨与赠别勉励完美融合，体现了刘克庄作为“江湖诗派”代表作家关切现实、笔力雄健的创作特点。

此诗创作于南宋后期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场生态和边远州郡有深切体会。 诗题中的“梅州杨守”，指当时担任梅州知州的杨姓官员。梅州地处广南东路（今广东），在当时仍属偏远地区。刘克庄的曾祖父刘安世是北宋名臣，以直谏闻名，晚年遭贬，曾流寓岭南。这一家族记忆使刘克庄对贬谪南方的官员抱有特殊的同情与理解。此诗正是在这样的个人、家族与时代背景下写就，既是一首酬赠之作，也寄寓了作者对国事时局的忧虑和对清廉有为官员的期望。