《寄题惠州嘉祐寺坡公手植枞树》宋

寄题：题诗寄赠。

惠州：今广东惠州市。

嘉祐寺：惠州古寺名，与苏轼有关。

坡公：对苏轼的尊称，苏轼号东坡居士。

手植：亲手种植。

枞树：一种常绿乔木，即冷杉。

炎州：泛指南方炎热之地，此处指惠州。

劲植：坚韧挺拔的树木。

韩木：指唐代韩愈在潮州所植之木，后成为纪念物。

苏枞：指苏轼在惠州所植的枞树。

憩棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周召公在甘棠树下听讼断案，后人爱其树而不忍砍伐，以喻仁政遗爱。

遗爱：遗留于后世的爱，或指仁爱之政。

伐树当年不见容：暗用《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”及孔子“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”之典，亦暗指苏轼当年因政见不合被贬，不为当权者所容。

巴俗：巴地（今四川东部及重庆一带）的民俗。

莱相柏：可能指宋代莱国公寇准所植之柏，或泛指贤相所植之树。寇准曾被封莱国公，以刚直闻名。

番人：指边地或外族之人。

范公松：指宋代名臣范仲淹所植之松，范公以“先天下之忧而忧”著称。

阅三甲子：经历三个甲子，即一百八十年。此处形容时间久远。

拈出：选取、指出。此处指吴县令发现并表彰此树。

吴令：姓吴的县令，具体所指待考，应是当时发现并保护苏枞的地方官。

贤：贤能。

谁说南方炎热之地没有坚韧挺拔的树木？请您看看韩愈所植的“韩木”与东坡先生手植的“苏枞”。 就像召公憩息的甘棠至今成为仁政遗爱的象征，而当年（东坡）却像那被议伐的树木一样不见容于朝堂。 巴地民间曾流传着莱国公（寇准）所植柏树的故事，边地百姓至今仍敬仰范仲淹留下的松树。 历经一百八十年的风雨沧桑才被（吴县令）发现并彰显，像吴县令这样的贤明官吏，岂是容易遇到的？

这是一首咏物怀古的七言律诗，清代史学家、文学家赵翼借咏苏轼在惠州亲手种植的枞树，抒发对先贤的景仰与对历史的深沉感慨。 首联以反问起笔，气势不凡，“谁道炎州无劲植”直接驳斥了南方无嘉木的偏见，并举“韩木”与“苏枞”为证，将韩愈、苏轼两位先后被贬南方的文豪并提，暗示其精神如劲植般不朽。颔联巧妙用典，以“憩棠”之“遗爱”与“伐树”之“不见容”形成鲜明对比，既赞美了苏轼在惠州的惠民德政至今被怀念，又暗指其当年因党争被贬、不见容于朝的遭遇，历史沧桑感顿生。颈联进一步拓展时空，引入“莱相柏”与“范公松”两个典故，将苏轼与寇准、范仲淹等历代贤臣并列，说明真正的德政与人格魅力能够超越时空，被百姓长久铭记，无论中原还是边地。尾联回归本题，点出苏枞历经“三甲子”（约180年）方被后世的吴县令发现并保护，在感慨古迹湮没无闻的同时，更赞叹了吴县令的“贤”能，其中也暗含了作者对知音难遇、贤才难得的深层喟叹。 全诗结构严谨，用典精当而贴切，历史纵深感强。通过“树”这一意象，将自然物、历史人物、政治遭遇与后世评价紧密勾连，实现了咏物、怀古、抒情的完美融合。语言凝练沉郁，体现了赵翼作为史学家的深邃眼光和作为诗人的艺术功力。

此诗创作于清代，具体年份待考。诗题中的“惠州嘉祐寺坡公手植枞树”，指的是北宋大文豪苏轼（号东坡居士）被贬惠州期间，在嘉祐寺亲手种植的一棵枞树（冷杉）。苏轼于绍圣元年（1094年）被贬至惠州，在此居住约三年，留下了许多遗迹和传说，此树即为其一。 作者赵翼（1727年—1814年），清代著名史学家、文学家、诗人，字云崧，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。与袁枚、蒋士铨合称“乾隆三大家”。他长于史学，著有《廿二史札记》，诗作主张创新，反对摹拟。此诗当是赵翼读到或听闻惠州地方官（吴令）发现并保护苏轼手植古树的事迹后，有感而作。诗中不仅表达了对苏轼的崇敬，也借古讽今，寄托了对历史人物评价、文化遗产保护以及贤明吏治的思考。