《寄赵昌父》宋

寄赵昌父：寄赠给赵昌父的诗。赵昌父，即赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，南宋著名诗人、学者，以气节和诗才闻名，隐居不仕。

遗逸礼：指古代朝廷征召隐逸贤士的礼制。遗逸，指隐居的贤人。

弹冠：弹去冠上的灰尘，比喻准备出仕做官。语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠。”

监南岳：指南岳庙的监官，一种闲散的祠禄官。南岳，即衡山。赵蕃曾主管南岳庙。

诗盟主玉山：指赵蕃是玉山诗社的盟主。玉山，在江西玉山县，赵蕃晚年隐居于此，与当地诗人结社唱和。

经岁：常年，整年。

著书：写作，著述。赵蕃著有《乾道稿》、《淳熙稿》、《章泉稿》等。

入郭：进入城郭。郭，外城。

俗争看：世俗之人争相观看，形容其名望之高。

何因：凭借什么，为什么。

樵服：樵夫的衣服，指平民的粗布衣服。

供薪水：指提供打柴挑水等日常劳作，此处喻指自己愿为赵蕃效劳。薪水，打柴汲水。

得附：得以依附。

高名：崇高的名声。

野史间：指民间史传或笔记。此处是谦词，表示希望自己的名字能因赵蕃而流传于后世记载。

人世间早已没有了征召隐士的礼制，这位老先生头发白了也不准备出仕为官。他一生的官职不过是监管南岳庙的闲职，却在四海之内被尊为玉山诗社的盟主。他常年隐居著书立说，世人难得一见；偶尔进城，市井百姓都争相一睹风采。我凭什么能穿着粗布衣服为他打柴挑水、效劳奔走呢？只盼能依附他的崇高名声，在野史笔记中留下一点痕迹。

这是南宋诗人刘克庄寄赠隐逸诗人赵蕃的一首七言律诗。全诗以饱含敬仰的笔触，塑造了一位淡泊名利、德高望重的隐逸高士形象。首联“世上久无遗逸礼，此翁白首不弹冠”，从时代背景与个人选择落笔，既暗含对朝廷不重贤才的微讽，更凸显了赵蕃坚守气节、终身不仕的高洁品格。颔联“一生官职监南岳，四海诗盟主玉山”，通过“官职”之闲与“诗盟”之重的鲜明对比，高度概括了赵蕃的人生：仕途微不足道，却在诗坛享有崇高地位，是真正的精神领袖。颈联“经岁著书人少见，有时入郭俗争看”，一“少见”一“争看”，生动刻画了赵蕃深居简出、潜心学问的隐士风范及其在民间备受尊崇的名望。尾联“何因樵服供薪水，得附高名野史间”，以自谦的口吻表达了对赵蕃的由衷景仰和追随之心，希望自己的名字能因关联赵蕃而流传后世，情感真挚而谦卑。全诗对仗工整，用典自然，语言质朴而意蕴深厚，在推崇赵蕃的同时，也寄寓了作者自身对隐逸精神和文学价值的认同与追求。

此诗创作于南宋中后期。赵蕃（昌父）是当时著名的隐逸诗人，与韩淲（号涧泉）并称“二泉”，诗名甚高，深受陆游、杨万里等大家推重。他一生淡泊名利，屡辞征召，隐居江西玉山，以诗书自娱。刘克庄作为后辈诗人，对赵蕃十分敬仰，二人有诗文往来。这首诗正是刘克庄表达对这位前辈隐逸高士崇敬之情的赠答之作，反映了南宋后期一部分文人崇尚气节、寄情诗书、远离政争的精神状态。