《送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵》宋

徐鼎夫：作者友人，生平不详。

用庐陵通守博士戴文韵：指依照庐陵通守戴博士（戴文）所作诗的韵脚来和诗。庐陵，今江西吉安。通守，宋代州郡副长官。博士，学官名。戴文，生平不详。

郡斋：郡守的府第。此处指作者在地方任职时的官署。

麻姑老子坛：麻姑，道教女仙。老子，道家创始人。坛，举行宗教仪式的台子。此处借指道教清修之地，暗喻自己因公务繁忙，荒废了个人修养与闲适生活。

排闼：推门，撞开门。闼，门。

退衙：官员结束公务，离开官署。

丝难染：指白发无法染黑，喻忧愁使人衰老。

胸中锦已残：化用“胸罗锦绣”典故，比喻才华或文思。残，衰退、枯竭。

棹扁舟：划着小船。棹，船桨，此处作动词用。

安道：指戴安道（戴逵），东晋著名隐士、艺术家，此处借指戴文博士，亦暗含归隐之意。

岁晚：晚年。

习申韩：学习申不害、韩非的学说。申韩，先秦法家代表人物申不害和韩非，代指法家刑名之学。此处或指在官场需研习律法政务，与上文“荒了麻姑老子坛”的道家逍遥形成对比。

整个春天风雨交加，郡守的官署里透着寒意，那像麻姑、老子清修般的静心之地早已荒芜不理。胥吏抱着文书推门直入，宾客则带着诗卷等我退衙后一同品鉴。忧愁袭来，镜中的白发已难以染黑；年华老去，胸中的锦绣文思也已然残损。如果你划着小舟去拜访戴安道那样的高人，请替我转告：人到晚年，我仍在研习申不害、韩非的刑名法术（忙于政务）。

此诗为刘克庄晚年赠别友人之作，以步韵方式写成，充满了宦海沉浮的疲惫感与自我解嘲。首联以“风雨郡斋寒”起兴，营造出清冷压抑的官场氛围，“荒了麻姑老子坛”巧妙运用道教典故，自嘲因公务缠身而荒废了超脱的心境与个人志趣。颔联通过“吏抱文书”与“客携诗卷”的鲜明对比，生动刻画了地方官员身陷繁琐政务与渴望文艺交游的矛盾生活状态，极具画面感。颈联直抒胸臆，“愁来镜里丝难染”以白发难染喻愁深年老，“老去胸中锦已残”则哀叹才华衰退，对仗工整，情感沉痛。尾联寄语友人，用“戴安道”喻指超然的隐士，而自己却“岁晚习申韩”，在自嘲中透露出对官场规则的无奈屈从，以及无法摆脱世俗羁绊的感慨。全诗语言凝练，用典贴切，在酬赠中深寓个人身世之叹，展现了南宋后期士大夫在理想与现实夹缝中的复杂心境。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年曾出任地方官。此诗应作于其晚年担任地方长官期间。诗题中的“用韵”表明这是一首次韵（步韵）诗，即按照友人戴文原诗的韵脚创作。诗中流露出的对官场生活的厌倦、对衰老的感叹以及对清闲生活的向往，与刘克庄晚年历经政治风波后的心境相符。作为江湖诗派大家，其诗常反映社会现实与个人际遇，语言浅近而意蕴深长。