《送陈德刚舍试》宋

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不消负笈趁槐黄,解褐惟于孔庙堂。

士子堵墙观矍圃,公卿搢笏诵阿房。

里中巨擘推吾子,阙下诸生有此郎。

鹤发慈亲倚门待,锦标夺得早还乡。

七言律诗书生劝诫友情酬赠抒情

注释

送陈德刚舍试:这是一首送别诗。陈德刚,人名,生平不详,当为作者友人。舍试,即“舍选”,宋代大学(国子监)内部的选拔考试,通过者可免解试直接参加礼部试(省试)。

负笈:背着书箱,指游学。笈,书箱。

槐黄:指科举考试的季节。唐代科举考试在秋天举行,时值槐花黄落,故称“槐黄”。后泛指科举考试。

解褐:脱去粗布衣服,换上官服,指初入仕途。褐,粗布衣。

孔庙堂:指国子监。国子监内祭祀孔子,故称。此处代指通过舍试进入国子监。

堵墙:形容人多密集如墙。《礼记·射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”

矍圃:即“矍相之圃”,孔子习射之地,后泛指学宫、考场。

搢笏:插笏板于腰带上。笏,古代臣子朝见君王时手持的记事板。搢笏,是官员的仪态。

诵阿房:诵读《阿房宫赋》。唐代杜牧《阿房宫赋》是科举考试的经典范文,此处代指优秀的应试文章。

里中:乡里之中。

巨擘:大拇指,比喻杰出的人物。

吾子:对对方的尊称,指陈德刚。

阙下:宫阙之下,指京城,朝廷。

诸生:众儒生,指国子监的生员。

鹤发慈亲:白发苍苍的母亲。鹤发,白发。

倚门待:化用“倚门倚闾”的典故,形容父母盼望子女归来的殷切心情。

锦标:锦制的旗帜,古代用以赠给竞渡的领先者,后比喻科举及第。

译文

不必再背着书箱去赶赴秋天的科举,你只需在国子监通过舍试便能初入仕途。届时,学子们会像围观孔子射箭一样挤满墙壁般观看你的风采,公卿大臣们也会手持笏板诵读你那如《阿房宫赋》般华美的文章。乡里之中的杰出人物首推你,京城国子监的众位生员里也有你这样的人才。家中白发苍苍的母亲正倚着门框殷切盼望,望你早日夺得功名,荣耀还乡。

赏析

这是南宋诗人刘克庄的一首送别勉励诗。全诗围绕“送友人参加舍试”这一主题,情感真挚,用典贴切,勉励与祝愿之情溢于言表。 首联“不消负笈趁槐黄,解褐惟于孔庙堂”,开门见山,点明陈德刚参加的是更为便捷的“舍试”,起点颇高,对其才华充满信心。颔联“士子堵墙观矍圃,公卿搢笏诵阿房”,运用“矍圃观射”和“杜牧文章”两个典故,以夸张而形象的笔法,想象友人考试成功后的轰动场景,既是对其文采的极高赞誉,也暗含了对考试顺利的祝愿。颈联“里中巨擘推吾子,阙下诸生有此郎”,从乡里推崇写到京城认可,由点及面,进一步肯定友人的才华与声望。尾联“鹤发慈亲倚门待,锦标夺得早还乡”,笔锋一转,从功名事业落到亲情孝道,以慈母倚门望归的温情画面收束,将金榜题名与光耀门楣、孝顺父母紧密结合,使得勉励之情更加深沉动人,富有感染力。 艺术上,此诗对仗工整,用典自然,虚实结合。前六句以虚写为主,畅想未来辉煌;尾联以实写(或情理之实)收尾,回归现实期盼。语言流畅而富有张力,充分体现了刘克庄作为“江湖诗派”代表作家关注士人命运、情感真挚的特点。

创作背景

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋末年文坛领袖,江湖诗派重要作家。他一生历经多次宦海浮沉,对科举仕途有深刻体会。宋代重视科举与教育,国子监的“舍试”是士子进入仕途的重要途径之一。这首诗是刘克庄送别友人陈德刚参加国子监舍试时所作。诗中既反映了南宋士人通过科举求取功名的普遍社会心态,也体现了作者对友人才华的赏识、对考试成功的祝愿,以及将个人功名与家庭责任相联系的儒家伦理观念。