《送玉融周医》宋

玉融：地名，今福建省福清市的古称。

周医：一位姓周的医生。

苛留：勉强挽留。苛，苛刻，此处引申为勉强。

长庚：金星在黄昏时出现于西方天空，称为长庚星。

启明：金星在黎明前出现于东方天空，称为启明星。长庚与启明实为同一颗星（金星），此处用以比喻时间推移，长夜将尽。

曾子数商：典故，出自《论语·先进》。曾子（曾参）批评弟子子夏（卜商）在丧礼上哭得过于哀伤，有损身体，认为不合礼制。数（shǔ），列举过错，批评。商，指卜商（子夏）。

韩公云籍未尝盲：典故，指唐代韩愈。韩愈在《与崔群书》中曾说自己眼睛不好，但并非全盲（“左目亦昏，然未至于盲”）。云，说。籍，韩愈自称其名（韩愈字退之，此处用“籍”代指自己）。

秦缓：春秋时期秦国的名医，名缓，又称“医缓”。后世常以“秦缓”代指名医。

赀薄：钱财微薄。赀，同“资”，钱财。

宋清：唐代长安卖药人，为人仁厚，不论贫富，皆给好药，且允许赊账，年终焚毁无法偿还的欠条，被柳宗元写入《宋清传》，成为仁医或义商的典范。

后村翁：作者刘克庄自号“后村”，故自称“后村翁”。

呻吟：因病痛而发出的低哼声，此处也指在病中构思诗句。

句将行：诗句即将完成。行，古诗的一种体裁，如“歌行”，此处指诗作。

我本想勉强挽留这轮孤月（比喻周医生）陪伴长庚星（比喻自己），共度长夜，无奈天边的残星（暗示时间）已预示着黎明将至（周医生必须离去）。 曾子批评子夏固然有其道理（喻指别人可能认为我过于依赖医生），但韩愈说自己眼睛不好却并非全盲（喻指我虽病重，神志尚清）。 只恨我病重时没能及早迎来您这样的神医（秦缓），如今家境贫薄，又拿什么来酬谢您这位像宋清一样的仁医呢？ 若有客人问起后村老头（我）身体是否康健，我只能说，在病痛的呻吟声中，正有一首诗即将写成（来为您送行）。

本诗是南宋诗人刘克庄赠别医生周氏之作，情感真挚深沉，艺术手法高超。首联以“孤月伴长庚”的优美意象比喻医患相伴，又以“残星欲启明”暗示离别在即，时空转换自然，奠定了全诗惜别与无奈的基调。颔联连用“曾子数商”与“韩公云籍”两个典故，委婉表达了自己对疾病的复杂心境以及对旁人可能非议的理解与自辩，用典贴切，对仗工整。颈联再以“秦缓”、“宋清”两位历史人物作比，既高度赞扬了周医高超的医术与高尚的医德，又坦诚地道出了自己家境贫寒、无以为谢的窘迫与愧疚，情感层层递进。尾联最为巧妙，将病中呻吟与诗句构思融为一体，在自嘲与坚韧中完成送别，既点明“送”题，又展现了诗人虽身处病榻却不废吟咏的文人风骨。全诗结构严谨，情感真挚而不失含蓄，用典密集而恰到好处，充分体现了刘克庄作为江湖诗派代表作家“融汇典故，锤炼字句”的创作特色，是一首情、理、典完美结合的酬赠佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋中后期著名的诗人、词人，江湖诗派的代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年多病。诗题中的“玉融”即福建福清，周医可能是来自福清的一位医生，曾为晚年多病的刘克庄诊治。在宋代，文人与医者交往并赠诗酬谢是常见风雅。此诗正是在周医生即将离去时，刘克庄于病榻上所写的赠别之作，既表达了对医生的感激与挽留之情，也抒发了自身贫病交加的感慨，展现了诗人晚年真实的生活状态与复杂心境。