《荔支岩》宋

荔支岩：位于福建武夷山的一处天然岩洞，因形似荔枝而得名。

閟（bì）：关闭，隐藏。

一罅（xià）：一道缝隙。罅，裂缝。

深阻：幽深险阻。

呀然：形容洞口张开的样子。

张蟾吻：像蟾蜍张开嘴巴。蟾，蟾蜍。吻，嘴巴。

光怪：光色奇异。

腹中贮：指岩洞内部贮藏着奇异的光景。

觌（dí）面：见面，当面。

聆语：听到声音（指水声、风声等）。

束缊（yùn）：捆扎麻絮以为火把。缊，乱麻，旧絮。

里所：一里左右。所，表示约数。

径丈许：直径一丈左右。许，表示约数。

眠獒（áo）：睡着的猛犬。獒，一种凶猛的狗。此处形容钟乳石的形状。

咀（jǔ）：咀嚼。

化城：佛教语，指幻化的城郭，比喻小乘境界。此处借指仙境。

玉楼橹：用美玉装饰的楼台和望楼。橹，此处指望楼。形容岩洞内钟乳石晶莹如玉，结构精巧如楼阁。

陟（zhì）高：登高。

趫（qiáo）捷：矫健敏捷。

伛偻（yǔ lǚ）：弯腰曲背。

洲渚（zhǔ）：水中的小块陆地。

飞羽：指翅膀，代指飞行的能力。

向非：如果不是。向，从前，这里表假设。

薪烛：火把。薪，柴火。

瞽（gǔ）：盲人。

傥（tǎng）未卜：或许不能预料。傥，同“倘”，或许。卜，预料。

睹：看见，此处指在诗中回味、再现。

奇异的境界隐藏着神奇，一道裂缝通向幽深险阻之地。洞口呀然张开如蟾蜍之口，腹中贮藏着光色陆离的奇景。初入时还能彼此见面，稍往里走便只能听到声音。回头望去已不见尘世，手持火把前行约一里之遥。石室可容纳十位客人，石柱的直径约有一丈。沉睡的猛犬仿佛即将吠叫，坠落的果实似乎可以咀嚼。平生只听闻过幻化的仙城，今日竟亲眼得见玉砌的楼台。登高时需矫健敏捷，穿过狭窄处则要弯腰曲背。忽然来到道路尽头，浅浅的水浪隔开了洲渚。心中明白那是仙圣的居所，想要到达却没有飞翔的羽翼。如果不是凭借火把的光亮，往返其间与盲人何异？能否重游尚且无法预料，姑且在这诗篇中再度回味眼前的景象。

此诗为南宋理学大家朱熹游览武夷山荔支岩后所作的一首五言古诗。全诗以探险者的视角，生动记述了深入岩洞的所见所感，展现了诗人对自然奇观的惊叹与哲思。 艺术特色上，诗人运用了层层递进的叙事结构。从“一罅通深阻”的入口写起，经历“回头失尘世”的隔绝感，再到洞内“石房”、“石柱”、“眠獒”、“坠果”等具体而微的奇异景象，最后以“路穷”遇水、心生向往却无法抵达作结，整个过程如一幅徐徐展开的探险画卷。比喻精妙，如“张蟾吻”写洞口之形，“玉楼橹”状钟乳石之美，化静为动，赋予岩石以生命和仙气。 意境上，诗人将一次地理探险升华为精神求索。岩洞的幽深险阻象征求知或悟道的艰难历程；“光怪腹中贮”与“玉楼橹”的仙境之喻，体现了对超越世俗之美的追求；而最终的“欲到无飞羽”与“往返何异瞽”，则流露出对认知局限的清醒认识——即便亲历奇境，若无光明（薪烛/智慧）指引，依然如同盲人。这与其理学思想中“格物致知”需有方法、有指引的理念暗合。全诗在纪游写景中融入了深刻的理趣，体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的特点，但又不失形象与韵味。

此诗创作于朱熹在福建武夷山一带讲学、游历期间。朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，闽学派的代表人物，儒学集大成者。他一生多次在武夷山居住、讲学，创办书院，对武夷山水有着深厚的感情，留下了不少吟咏之作。 武夷山属丹霞地貌，多奇峰怪石、幽深岩洞。荔支岩是其中一处天然岩洞，因其特殊形状而得名。朱熹此诗，正是他探访自然、格物穷理精神的一种体现。他将对山水之奇的观察，与对人生、宇宙的思考相结合，使得这首纪游诗超越了单纯的景物描写，具备了哲理深度。