《哀二僧 其二》宋

子瞻：苏轼，字子瞻，号东坡居士。

贬眉汉：指苏轼在诗词中曾对眉山（苏轼故乡）的某些人或事有所批评或感慨。此处可能借指苏轼诗文中对世事的讥讽或对人生的思考。

鲁直：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。

返哺僧：化用“乌鸟私情，愿乞终养”及佛教典故，指黄庭坚诗中表达的对亲情、师恩或佛理的报偿、回馈之思。返哺，原指乌雏长成，衔食哺母，比喻报答亲恩。

血写南山：可能用“刺血写经”之佛教典故，形容虔诚至极。南山，或指终南山，代指佛教圣地或修行之所；亦可能暗用“寿比南山”之意，表达祈愿。

（注：原诗后六句严重残缺，字迹漫漶，难以辨识和注释，故保留方框。据残存句式及标题“哀二僧”推断，全诗应是通过引用苏轼、黄庭坚与僧人的典故，表达对两位已故僧人的哀悼与追思之情。）

（根据前两句及残句推测） 苏轼的词篇里，曾有对眉山人事的评说； 黄庭坚的诗句中，亦见那回报佛恩的僧影。 ……（此处残缺）…… 仿佛以血为墨，书写那南山的祈愿与虔诚。 ……（以下诗句残缺，文意不完整）……

这是南宋诗人刘克庄《哀二僧》组诗中的第二首，原诗已严重残缺，仅前两句相对完整。从残存诗句及标题看，此诗是一首悼亡之作，哀悼对象是两位僧人。诗人巧妙援引前代文豪苏轼（子瞻）和黄庭坚（鲁直）诗文中的相关意象与典故，来比拟或追怀所哀之僧，既彰显了二僧的文化品格或修行境界，也体现了诗人深厚的学养与用典功力。首联以“贬眉汉”对“返哺僧”，工整而意蕴丰富，将世俗的批评（苏轼）与出世的报恩（黄庭坚）并置，可能暗示了二僧不同的生平侧影或诗人对其的综合评价。第三句残存“针”字，或与“针砭”、“针芥相投”有关，第四句“血写南山”意象悲壮虔诚，极具视觉和情感冲击力，展现了僧人修行的极致奉献精神。全诗虽残，但管中窥豹，仍可感受到刘克庄诗作中常见的融汇文史、感慨深沉的特点，以及对方外之交的真挚情谊。

刘克庄（1187—1269），南宋后期著名诗人、词人、诗论家，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。他是江湖诗派的代表人物，作品数量丰硕，题材广泛，风格豪迈，好议论，喜用典。刘克庄与僧道交往颇多，集中多有赠答、悼念僧人之作。《哀二僧》具体创作时间不详，当为悼念其方外友人而作。南宋中后期，社会动荡，士人内心苦闷，与僧侣交流成为精神寄托之一，这类诗作也反映了当时士林与丛林交往的一个侧面。原诗收录于刘克庄《后村先生大全集》中，但流传过程中此诗部分字句已佚失。