《南山感旧 其七》宋

侬：我，古代吴语自称，诗中指作者自己。

怖畏：恐惧、畏惧。此处指对世俗纷扰、人生困顿的忧惧之心。

佛亦生欢喜：佛教用语，指修行者心境澄明、远离烦恼，连佛也会感到欣慰欢喜。

丈六身：指佛的化身或塑像。佛教传说佛显现化身时，常现丈六金身。

僬侥（jiāo yáo）国：古代传说中的矮人国，见于《列子·汤问》、《山海经》等典籍。

僬侥国人：指僬侥国的国民，代指身材极其矮小的人。尔：语气词，相当于“罢了”、“而已”。

我长久以来已远离了恐惧忧畏之心，想必连佛陀也会为此生出欢喜。 回头再看那庄严的丈六金身佛像，感觉也不过像僬侥国的小矮人一样罢了。

此诗为刘克庄《南山感旧》组诗中的第七首，以禅理入诗，充满机锋与哲理。前两句“侬久离怖畏，佛亦生欢喜”直抒胸臆，表明诗人经过人生历练与内心修持，已超脱世俗的恐惧与挂碍，达到了一种心境平和、无所畏惧的境界，这种超脱甚至能让佛陀感到欣慰。后两句笔锋陡转，以调侃、戏谑的口吻写出“却看丈六身，僬侥国人尔”。当内心真正强大、觉悟之后，外在形相（即便是庄严的佛像）的威慑力或崇高感便相对消解了。诗人将高大的“丈六金身”比作传说中的“僬侥国人”，形成巨大反差，既体现了禅宗“即心即佛”、“破除偶像”的思想，也展现了诗人晚年通达、幽默、不拘形迹的人生态度。全诗语言简练，意蕴深远，在自嘲与调侃中蕴含了对生命本质的深刻洞察。

《南山感旧》是南宋诗人刘克庄晚年创作的一组感怀诗。刘克庄一生历经宦海沉浮，晚年退居乡里，心境趋于淡泊。南山可能指其隐居之地或常游历的山水。这组诗多追忆往事、感慨人生、阐发哲理。此诗（其七）创作于诗人晚年，反映了他历经世事沧桑后，对佛理禅机的体悟，以及一种超然物外、心境澄明的精神状态。诗中用典（僬侥国）体现了刘克庄作为江湖诗派代表，学识渊博、善于用典的创作特点。