《昌谷》宋

昌谷：李贺的家乡，在今河南宜阳县西，洛水之北。

王孙：贵族子弟，此处李贺用以自指。

颢气：洁白盛大之气，指天地间的浩然正气或高空清明之气。

空洞：指广阔无垠的天空。

玉唾：比喻华美的文辞、诗句。

綵凤：彩色的凤凰，比喻华美的诗篇。

仆命骚：我（李贺）以《离骚》为使命。仆，自称谦词。骚，指屈原的《离骚》，代指诗歌创作。

雅颂：《诗经》中的《雅》和《颂》，代指正统、庄严的诗歌。

阿㜷：母亲。㜷，同“嬭”，母亲。

嗔：生气，责怪。

奴辈：指随行的奴仆。

锦囊：用锦制成的袋子。李贺有骑驴觅句，得句即投锦囊中的典故。

我这位王孙乘着浩荡的清气，遨游于九万里的广阔天空。 春风将我吐出的如玉诗句吹散，点点都化作了绚丽的彩凤。 我不仅以继承《离骚》精神为己任，甚至担心世间再无《雅》《颂》那样的正声。 傍晚归家时母亲嗔怪我，只因随从们背负的锦囊太过沉重。

此诗是李贺对自我诗歌创作生涯的生动写照与精神宣言。前四句以奇崛的想象勾勒创作状态：诗人自比“王孙”，乘天地浩然之气，神游太虚，灵感如春风化雨，诗句（玉唾）落地即成华章（綵凤）。意象瑰丽，气魄宏大，展现了李贺诗歌“虚荒诞幻”的典型风格和天才般的创造力。五六句转入对诗歌价值的思考，“不惟仆命骚”表明他自觉继承屈原《离骚》的浪漫主义传统与忧愤精神；“直恐无雅颂”则隐含了对当时诗坛缺乏《诗经》雅颂般庄严正声的忧虑与批判，也暗含了以复兴大雅为己任的抱负。结尾两句笔锋陡转，以生活细节收束：母亲嗔怪，只因儿子终日苦吟，锦囊过重。这看似幽默的闲笔，实则深刻揭示了诗人呕心沥血、专注创作的艰辛，使前文的凌云壮志落于现实土壤，形象更为丰满。全诗将浪漫的自我期许、严肃的文学追求与真实的生命体验熔于一炉，是理解李贺其人其诗的一把钥匙。

李贺（约公元790-817年），字长吉，唐代中期著名诗人，世称“诗鬼”。他出身唐宗室远支，但家道中落。因父名“晋肃”与“进士”音近，为避讳不得参加进士科考，仕途困顿，仅任奉礼郎等微职，郁郁不得志，27岁便英年早逝。李贺作诗极为刻苦，常骑驴外出，思得诗句便书投锦囊中，暮归再整理成篇。其诗想象奇诡，语言秾丽，风格独树一帜，在中唐诗坛影响深远。《昌谷》一诗，以家乡为名，正是他对自己这种独特创作方式与诗歌理念的集中表达。昌谷既是他的现实家园，也是其诗歌灵感的源泉与精神归宿。