《辰山道人》宋

辰山：山名，具体所指待考，或为诗人游历所遇之山。

道人：此处指隐居山林的修道之人，不一定是严格意义上的道士。

破衫：破烂的单衣。

口讷：言语迟钝，不善言辞。

稀冗谈：很少有多余的闲谈。

小队：指诗人与同游的小规模队伍。

层岚：山中层层叠叠的雾气。

燕坐：安坐，闲坐。

弥陁龛：供奉阿弥陀佛的佛龛。“弥陁”即“弥陀”，阿弥陀佛的简称。此句点明道人修行之所与方式。

即之：接近他。

槁木：枯干的树木，形容道人静坐时毫无生气、形如枯木的样子。语出《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

寒巉岩：形容道人面容清瘦冷峻，如同陡峭寒冷的山岩。

漠然谢：冷淡地谢绝。

有若投诸潭：好像把钱扔进了深潭，毫无反应和涟漪。形容道人对外物毫不在意。

微言：简短的话语。

岁计熟：一年的生计（主要指望收成）已有着落。

芋：芋头，一种块茎类食物，常为山居者主食。

遍参：普遍地参访、学习（佛法或道法）。

所立：所树立的品格、操守。

偶自高：偶然地、自然而然地显得高尚。

儆：警戒，使引以为戒。

佞与贪：谄媚奸巧之人与贪婪之人。

这位道人是怎样的人呢？无论寒暑都只穿着一件破旧单衫。头发花白尽显老态，言语迟钝很少闲谈。我随着一小队人马来访，猿猴飞鸟偷窥着山间层云。道人正关着门，安坐在弥陀佛龛前修行。迎接客人不下山，送别客人不出庵。接近他时怀疑是段枯木，面容清瘦冷峻如寒岩。赠他钱财他冷淡谢绝，好像把钱扔进了深潭。他简短地说年景收成好，收获的芋头已经装满篮。这个人并不识字，哪里一定曾四处参学访道？但他树立的品格偶然显得如此高尚，足以让那些谄媚与贪婪之徒引以为戒。

本诗是南宋诗人刘克庄一首刻画隐逸高士的肖像诗，通过白描手法，塑造了一位超然物外、安贫乐道、精神自足的“辰山道人”形象。艺术特色鲜明：其一，外貌与细节刻画精准。“寒暑一破衫”写其生活清苦，“发白”“口讷”状其老态与沉默，“疑槁木”“寒巉岩”以枯木、冷岩为喻，突出其静定、孤峭的内在气质，画面感极强。其二，行为描写凸显风骨。“迎客不下山，送客不出庵”写其不慕尘俗、不拘礼节的超脱；“赠钱漠然谢”更以“投诸潭”的比喻，强调其对物质馈赠的彻底漠视，反衬其精神世界的丰足。其三，结尾议论升华主题。诗人指出道人“未识字”“未遍参”，其高尚并非来自学识与修行，而是源于本心与质朴的生活（“收芋满篮”即可满足），这种“偶自高”的自然状态，恰恰是对世间“佞与贪”最有力的讽刺与警醒。全诗语言简净，意境幽深，在平淡的叙述中蕴含对真淳人格的礼赞与对世俗价值观的反思，体现了宋诗重理趣、尚平淡的美学追求。

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄（1187-1269）是江湖诗派的重要代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年对官场与世情有深刻洞察，常寄情山水，与僧道隐士交往。南宋中后期，社会矛盾加剧，官场腐败，许多文人产生避世思想。刘克庄游历辰山，偶遇这位特立独行的道人，为其简朴自足、不慕荣利的风骨所触动，故写下此诗。诗中道人形象，可能融合了诗人的见闻与理想，既是对真实隐者的记录，也寄托了诗人自身在浊世中对高洁人格的向往与追求。