《听蛙方君作八老诗效颦各赋一首内三题余四十年前已作遂不重说倡言别赋二题足成十老 老吏》宋

听蛙方君：指诗人的友人方信孺，号“听蛙”。

效颦：模仿，谦辞，指模仿方信孺的《八老诗》而作。

刀笔：指法律文书、案牍工作。古代用笔在竹简上写字，写错了用刀刮去，故称掌管文书案卷的官吏为“刀笔吏”。

旧贯新条：旧的法律制度和新的法令条文。贯，惯例，旧制。

雄鹜辈：指那些强悍、争胜的同类官吏。鹜，鸭子，此处比喻争逐之辈。

狙公：养猴子的老人，典出《庄子·齐物论》“狙公赋芧”，此处借指因年资老而精于操控、驾驭局面的人。

孙魁：可能指精通智谋、善于权变的人物，或暗指孙武、孙膑一类以智谋著称者。

包老：指北宋著名清官包拯，以执法严明、铁面无私著称。

套中：圈套之中。此处说即使像包拯那样严明，老吏也有办法让其落入自己的套路。

祇恐：只怕。祇，同“只”。

阎罗：阎罗王，民间传说中掌管地狱、审判亡魂的神。

抹过：抹掉罪过，蒙混过关。

铁鞭：刑具。

鬼臀红：鬼的屁股被打红。指死后在阴间受到惩罚。

年少时便熟习律法文书，到晚年更为精工，无论是旧制惯例还是新颁法令，都大致通晓。 若论斗智争胜，本应胜过那些强悍的争逐之辈；按年资来论，也够格做个精于操控的“狙公”。 即便是孙魁那样的明察者也有可以欺瞒之处，像包公那般严厉也仍可能落入我的圈套中。 只是恐怕最终难以瞒过阎罗王的审判，到那时铁鞭落下，免不了让鬼卒的屁股一片通红。

这是南宋诗人刘克庄《十老诗》组诗中的一首，以辛辣的笔触刻画了一个资深胥吏（老吏）的形象。全诗采用第一人称自述口吻，生动揭示了此类人物精通律法、老于世故、善于钻营甚至玩弄法律于股掌之间的特点。首联写其业务能力，“少谙”、“晚尤工”、“略通”，看似自谦，实为自矜，透露出对自身“专业”的自信。颔联以“雄鹜辈”、“狙公”为喻，进一步凸显其争强好胜、老谋深算的性格。颈联用典巧妙，“孙魁”、“包老”代表明察与严正的法律象征，而老吏竟自信有“堪瞒处”、能让其“在套中”，将官吏玩弄权术、规避法网的伎俩刻画得入木三分，极具讽刺意味。尾联笔锋陡转，指出阳间的权术终难逃阴间的终极审判，“铁鞭”、“鬼臀红”的想象既诙谐又严厉，表达了作者对这类猾吏的深刻批判和道德警示。全诗语言犀利，比喻贴切，用典精当，在幽默调侃的表象下，蕴含着对吏治腐败现象的严肃思考，体现了刘克庄关注现实、笔锋老辣的创作特色。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是刘克庄晚年和友人方信孺（号听蛙）唱和之作。方信孺先作《八老诗》，刘克庄效仿其题并增补二题，作成《十老诗》组诗，分咏十种社会角色（此处为“老吏”）。刘克庄历任地方官，对官场生态、胥吏弄权有深刻观察。南宋中后期，吏治腐败、胥吏擅权成为社会痼疾。这些“老吏”长期盘踞衙门，熟悉律例漏洞，往往勾结官员，欺上瞒下，成为百姓痛恨的“积年老蠹”。此诗正是基于这样的社会现实，以文学笔法进行的生动描绘和尖锐批判。组诗形式也体现了宋代文人之间普遍的诗歌唱和风气。