《别高九万》宋

花翁：指孙惟信，字季蕃，号花翁，南宋江湖派诗人，布衣终身，以词名世。

菊涧：指高翥，字九万，号菊涧，南宋江湖派诗人，即本诗所别之人。

舂粮：捣米备粮，指准备行装。

复斋：指陈宓，字师复，号复斋，南宋理学家，与高翥、刘克庄等交游。

弹铗：弹击剑柄。典出《战国策·齐策四》，冯谖为孟尝君客，因待遇不佳而弹铗作歌曰“长铗归来乎，食无鱼”。后以“弹铗”指怀才不遇或有所希求。此处反用其意，指门客因得食鱼（受优待）而离去，讽刺世态炎凉。

白马素车：指送葬的车马。典出《后汉书·范式传》，范式与张劭为友，劭卒，式“素车白马，号哭而来”奔丧。后以“白马素车”指吊丧送葬，喻真挚深厚的友谊。

三叹：多次叹息，形容感慨深沉。

八哀：指杜甫所作《八哀诗》，哀悼王思礼、李光弼等八位名臣贤士。此处借指对已故友人的深切悼念。

两生：指高九万（菊涧）与复斋（陈宓）。

烈士：古指有气节、有壮志的人。

筑高台：用黄金筑台招揽贤士。典出《战国策·燕策一》，燕昭王为招贤，筑台置于金于其上，号“黄金台”。此处表达对高、陈二人品格的推崇与追念。

花翁孙惟信徒步吟诗，悲叹着诗坛的境况；菊涧高九万捣粮备行，又在为复斋陈宓的逝去而哭泣。 多少门客一旦得到食鱼的优厚待遇便弹着剑柄离去，又有几人能像范式那样，乘着白马素车前来为挚友奔丧？ 追忆往昔旧事，不禁再三叹息；岁月无情，接连将诸位贤士送入令人哀悼的名单。 确实啊，高九万与陈复斋这两位先生都是重气节的志士，若有黄金，真应当为他们筑起高台，以示永远的敬仰与纪念。

这是南宋后期江湖派领袖刘克庄为送别诗友高翥（菊涧）所作的一首七言律诗。全诗情感沉郁悲慨，将送别之情与悼友之痛、世态之叹融为一体，展现了江湖诗人群体的生存境遇与精神世界。 首联以“花翁”与“菊涧”两位江湖诗友的典型行为起兴，“悲诗境”与“哭复斋”对举，既点明诗坛的凋零氛围，又暗含对亡友陈宓的哀思，为全诗奠定了悲凉的基调。颔联巧妙用典，形成强烈对比：“众客食鱼弹铗去”反用冯谖典故，讽刺世间趋炎附势、寡情薄义之徒；“几人白马素车来”正用范式典故，讴歌生死不渝的真挚友谊，也暗含对高翥人品的高度肯定。颈联“寻思旧事成三叹，断送诸贤入八哀”，由具体人事上升到普遍的人生感慨，叹息时光流逝、知交零落，情感愈发深沉凝重。尾联以“烈士”盛赞高、陈二人气节，并以“筑高台”的典故收束，既是对逝者的崇高礼赞，也是对生者（高翥）的深切勉励，使诗境在悲凉中透出一股刚健之气。 艺术上，此诗用典精切而灵活，对比鲜明，对仗工稳，将历史典故、现实感受与个人情谊熔于一炉，体现了刘克庄作为江湖派大家深厚的学养与沉郁顿挫的诗风。

此诗创作于南宋理宗时期。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人，江湖诗派的代表人物之一。高九万即高翥，号菊涧，是江湖派中颇有影响的诗人，布衣终身，隐居不仕。两人诗风相近，交谊深厚。诗中提及的“复斋”陈宓，是当时知名的理学家，亦与刘克庄、高翥等人有交往。此诗名为“别高九万”，实则在送别之际，交织了对另一位已故友人陈宓的悼念，以及对当时诗坛凋零、世风日下、知交零落的深沉感慨，反映了南宋后期江湖文人群体在政治边缘化状态下的生存体验与精神守望。