《自昔》宋

自昔：自古以来。

英豪：英雄豪杰。

忌苟同：忌讳、反对无原则地附和他人。

此身易尽：人的生命是有限的。

学难穷：学问（或真理）是难以穷尽的。

习为联绝：学习、写作对联和绝句。

真唐体：真正具有唐代诗歌的风格体式。

讲到玄虚：谈论玄妙虚远的哲理。

有晋风：具有魏晋时期（玄学）的风尚。

蚁子：比喻渺小、微不足道的人。

尽云：都说、都声称。

参妙喜：参悟妙喜（佛教语，指极乐世界或精妙法喜）。此处泛指参悟高深道理。

乞儿：乞丐，比喻学识浅薄、地位低下的人。

自许：自我称许、标榜。

识荆公：认识王安石（荆国公）。此处“荆公”代指当世名流或权威。

安知：怎知，哪里知道。

斯世：这个时代，当今之世。

颜闵：颜回和闵子骞，都是孔子的得意门生，以德行高尚著称。此处代指有真才实德却隐于民间的高士。

浮沉里巷中：在民间街巷中沉沦、埋没。

自古以来英雄豪杰都忌讳盲目附和他人，人的生命有限而学问真理却难以穷尽。 学习写作对联绝句要追求真正的唐代风骨，谈论玄理也要有魏晋名士的飘逸神韵。 可叹那些渺小如蚂蚁的人都自称参透了精妙法喜，卑贱如乞丐之流也竟敢标榜自己结识了当世名公。 怎知这个时代就没有像颜回、闵子骞那样的贤德之人？他们直到死去也只能默默无闻地埋没在寻常巷陌之中。

这首诗是南宋诗人刘克庄的一首深刻讽世之作，体现了其作为江湖诗派代表人物的批判精神与沉郁诗风。首联以宏阔的历史视角开篇，提出英豪独立、学海无涯的命题，立意高远。颔联转而论学，强调文学创作（唐体）与思想探讨（晋风）都应追求正宗与深度，暗含对当时浮浅文风的批评。颈联笔锋陡转，运用“蚁子”、“乞儿”两个极具讽刺意味的比喻，辛辣地揭露了当时社会上那些才疏学浅、不学无术却又狂妄自大、攀附名流的庸俗之辈的丑态，对比强烈，入木三分。尾联是全诗情感的升华与主旨的揭示，诗人以反问句式，发出沉痛慨叹：世间并非没有颜回、闵子骞般的真才实德之士，但他们却因无人赏识而终老民间，深刻批判了当时人才选拔机制的不公与社会风气的浮夸。全诗结构严谨，由古及今，由理入事，最后落于深沉感慨，语言犀利老辣，用典贴切，在议论中饱含情感，展现了刘克庄诗歌沉郁顿挫、关切现实的特色。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，对南宋后期政治的腐败、社会的颓靡以及士风日下有深刻的观察和体会。此诗具体创作年份不详，但从其内容批判士林虚浮、人才埋没的主题来看，很可能作于其中晚年，目睹官场与文坛种种乱象之后。南宋后期，国势日衰，但士大夫中空谈性理、追逐虚名、结党营私之风却颇盛，真正有才干、有操守的人反而难以出头。刘克庄此诗正是针对这种社会现实发出的尖锐批评与深沉叹息。