注释
去国：离开故国，指老子离开周朝都城洛邑。
华发：花白的头发，形容老子年事已高。
出关：指老子西出函谷关。
送车：送行的车马，形容无人相送的冷清。
韬晦：隐藏才能，收敛锋芒，不使外露。此处指老子未能完全隐藏自己的行迹和智慧。
紫气：祥瑞的云气。传说老子出关时，关令尹喜见有紫气从东而来，知有圣人将至。
前驱：在前面引导。
译文
离开故国时已是满头白发，西出函谷关也无人车马相送。本想彻底隐藏行迹与智慧，奈何那祥瑞的紫气却早已在前方为我引路。
赏析
这首题画诗以精炼的笔触，勾勒出老子出关这一经典历史/传说场景，并赋予其深刻的哲理意蕴。前两句“去国有华发，出关无送车”，通过“华发”与“无送车”的对比，塑造了一位孤独、年迈、决绝的智者形象，暗示其思想的超前与不为世俗所容。后两句“未能尽韬晦，紫气作前驱”是全诗的点睛之笔，将画面从现实引向神话传说。老子本想彻底隐遁，但其内在的“道”与智慧之光（紫气）却无法完全隐藏，自然外显为天地祥瑞，成为其西行的先导。这既是对《史记》及道教传说中“紫气东来”典故的诗意化运用，也暗喻了真正的智慧与大道，即便主体有意收敛，其光辉与影响力也终将显现，无法被彻底遮蔽。全诗语言凝练，意境深远，在描绘画面的同时，完成了对老子其人及其所代表之“道”的哲学礼赞。
创作背景
此诗为佚名作者题咏《老子出关图》之作。老子出关是道教起源和中国文化史上的重要典故，主要记载于司马迁《史记·老子韩非列传》及后世道教传说。据载，周王室衰微，老子见天下将乱，遂辞官西行，至函谷关时，关令尹喜强留其著书，老子乃写下《道德经》五千言，后出关而去，莫知所终。传说尹喜见有紫气东来，知有圣人将至，故提前等候。这一事件象征着道家思想的形成与传播，以及老子由史官向道教始祖的神化转变。后世画家常以此为题作画，文人则题诗其上，本诗即其中之一，借画抒怀，阐发对隐逸、智慧与天道的思考。