《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 僧敲月下门》宋

竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意：此为刘克庄原诗总序长题，说明创作缘起。意为：竹溪直院（林希逸）盛赞我的草堂诗写得好，闲暇时翻阅，发现多有遗憾之处，于是模仿前人“广骚”、“反骚”之意，效颦作了十首。其中二十九首用旧题，只有《岁寒知松柏》、《被褐怀珠玉》三首效法黄庭坚（山谷），其余十八首另立新题，有的追录少年作品，一并收录于卷中，用以教导孩童。

僧敲月下门：诗题，化用唐代诗人贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。

松门：以松枝搭成的门，或指寺门。

间然：寂静的样子。间，通“闲”。

禅扃：禅房的门户，亦借指禅房。扃，门闩、门户。

兔魄：月亮的别称。古人传说月中有玉兔，故称。

周游：四处漫游。

剥啄：象声词，指敲门声。

未易分邻烛：不容易从邻居那里分得烛火。形容地处偏僻，人烟稀少。

又难上佛灯：也难以点亮佛前的灯盏。暗示寺庙荒废，无人管理。

岛辈：指贾岛一类苦吟诗人。贾岛，唐代著名诗人，以“推敲”典故闻名。

诗盟：诗人的盟会，指结社吟诗。

古老的寺庙不知何年已经荒废，松枝搭成的寺门映照着冰冷如霜的月光。一片寂静，谁还是这里的主人？敲门的只有晚归的孤僧。地方偏僻，禅房的门户寂然无声；天空高远，皎洁的月亮缓缓升起。四处漫游，为何到这么晚才归来？这轻轻的敲门声，又有谁会来回应？既不容易从邻居那里借得烛火，也难以去点亮佛前的灯盏。怎知这里不会出现像贾岛那样的诗人，打开门扉，与我结下吟诗的盟约呢？

本诗是刘克庄对贾岛“僧敲月下门”名句的续写与意境拓展。诗人以“古寺何年废”开篇，将贾岛原句中的清幽静谧，进一步推向荒凉寂灭的境地。通过“松门月似冰”、“地僻禅扃寂”等意象，营造出一种孤绝、清冷、时空凝滞的独特氛围。诗中“敲者只归僧”点明主体，这位晚归的僧人是这废弃空间里唯一的动态与声音，其“剥啄”之声更反衬出周遭无边的寂静与无人应答的落寞。“未易分邻烛，又难上佛灯”两句，从细节上深化了这种孤绝感，既无世俗邻里的温暖，亦无宗教场所的庄严，唯有月光相伴。然而，诗末笔锋一转，“安知无岛辈，开户结诗盟”，在极致的孤寂中生出一种超脱的文人遐想，期待能与贾岛那样的知音相遇，在精神世界里缔结诗盟。这体现了宋代诗人善于在寻常典故中翻出新意、寄托文人雅趣的特点，也流露出刘克庄对前代诗艺的追慕与对话。

此诗出自南宋诗人刘克庄的组诗《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意》。从长题可知，这是诗人因友人盛赞其诗而自觉不足，有意效仿前人（如贾岛、黄庭坚等）进行的一次集中创作练习，带有总结、追摹和训蒙的目的。诗题“僧敲月下门”直接取自中唐苦吟诗人贾岛的著名诗句，刘克庄以此为题进行再创作，属于典型的“拟古”、“效古”之作，意在通过与经典文本的对话，展现自己的诗学理解和艺术再创造能力，也反映了宋代诗坛注重学问、讲究“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作风气。