《杂兴 其三》宋

欃枪：彗星的别称，古代常以之比喻叛乱、灾祸或邪恶势力。此处指代叛乱的军阀或异族势力。

直为饥所驱：仅仅是因为饥饿所驱使。直，仅仅，只是。

酸寒仰鼻息：形容生活困苦，需要仰人鼻息，看人脸色。酸寒，贫寒。仰鼻息，依赖他人，看人脸色行事。

飞走受指呼：像飞禽走兽一样受人驱使、呼喝。

边臣：镇守边疆的将领或官员。

灌夫：西汉时期著名的勇将，以刚直使酒、傲慢无礼著称。此处借指因失于驾驭而变得骄横跋扈的边将。

螳臂：即“螳臂当车”的典故，比喻不自量力，妄图抗拒强大的力量。

跳踉：跳跃，此处形容狂妄、嚣张的样子。

李陵：西汉名将李广之孙，曾率五千步兵深入匈奴，战败被俘。此处借指朝廷派出的平叛将领。

拉枯：即“摧枯拉朽”，形容轻而易举地摧毁对方。

部曲：古代军队的编制单位，也指私人的军队或部下。

杨姑：可能指代当时一位有影响力的女性首领或地方势力代表，具体所指待考。

鞑行省：指元朝在地方设立的行中书省（简称行省）。“鞑”是古代汉人对北方游牧民族的泛称，此处指元朝。

蟠据兖郸区：盘踞在兖州、邯郸一带。蟠据，盘踞。兖郸，兖州和邯郸，泛指中原地区。

黠：聪明而狡猾。

涉猎书：广泛阅读书籍，指有文化修养。

逆雏：叛逆者的后代。雏，幼鸟，引申为后代。

拜表：上奏章。

举全齐：献出整个齐地（今山东一带）。举，献出。

王会图：描绘诸侯或四方藩属朝见天子的图画，此处象征归顺朝廷，献上疆域图籍。

东隅失：指东边的失地。东隅，东方，日出的地方。

南面孤：古代帝王面南而坐，故“南面”指称帝。“孤”是帝王自称。此处指被允许（或自称）拥有一定的独立地位。

诬：诬蔑，歪曲。

庙貌：宗庙中供奉的祖先形象，引申为祭祀、纪念的场所。

草二麻：指起草两份任命（或褒奖）的诏书。唐宋时期任命宰相用白麻纸诏书，故“草麻”代指起草重要诏令。

陈束刍：摆放一束干草作为祭品。束刍，一捆干草，古代常用来作为简单的祭品。

那叛乱者起初像是被迫依附，只是被饥饿所驱使。 生活贫寒仰人鼻息，如同飞禽走兽般受人指使呼喝。 边疆守臣失去了驾驭的能力，叛军逐渐变得像灌夫一样骄横。 一朝竟如螳臂当车般发怒反抗，其狂妄跳跃是多么愚蠢。 朝廷派出像李陵那样的偏师，击败他们如同摧枯拉朽般容易。 零落的残兵败将，转而共同尊奉一位杨姓女子。 后来他们投靠元朝成为行省官员，盘踞在兖州邯郸一带。 他的儿子年少而狡猾，也颇读过一些诗书。 以父亲玷污国史为耻，忌讳别人称他为叛逆者的后代。 于是上表献出整个齐地，将疆域图籍进献给朝廷。 由此挽救了东部边疆的失地，被允许（或自称）拥有南面称孤的尊位。 虽然功名事业未能善终，但其忠孝之心怎可被歪曲诬蔑？ 不知在那昔日的战场之内，是否曾建有祭祀他的庙宇？ 我曾为他起草过两份诏书，如今又该去何处摆放一束干草祭奠他呢？

本诗是方回《杂兴》组诗中的第三首，是一首典型的咏史怀古与政治抒情之作。诗人以冷峻的笔触，叙述了一段关于边疆叛乱、平定、归顺与后世评价的复杂历史。艺术特色上，全诗采用五言古体，语言凝练质朴，叙事层次清晰，夹叙夹议。诗人巧妙运用历史典故（如灌夫、李陵、螳臂当车）来类比现实人物与事件，增强了作品的深度和厚重感。 在思想内容上，诗歌揭示了边疆祸乱的根源（“饥所驱”、“失驾驭”），描绘了叛乱者从卑微到骄横，再到覆灭、转型、后代试图洗刷污名的全过程，展现了历史进程中个人命运的复杂性与多面性。诗人最后发出“忠孝焉可诬”的感慨，并自问“何处陈束刍”，表达了对历史人物功过难以简单评说、忠奸界限有时模糊的深刻思考，以及一种苍茫的历史虚无感和对逝去功业的凭吊之情。这种对历史复杂性的呈现和带有反思性质的喟叹，超越了简单的褒贬，体现了宋诗重理趣、好议论的特点。

方回（1227—1307），宋元之际的诗人、学者。宋亡后曾出仕元朝，后辞官归隐，致力于诗学批评，编选《瀛奎律髓》。其《杂兴》组诗多借古讽今，感慨兴亡，寄托复杂的身世之感和对历史、现实的思考。本诗所咏具体史事待考，可能影射宋元之际北方汉人军阀（如李璮等）叛金降蒙，其子孙后又有所作为的历史，或是泛写历代边疆将领叛服无常的现象。诗歌创作于元初，作者身处鼎革之后，对前朝旧事、人物功罪有着切身的体验和复杂的观感，故诗中充满了深沉的历史感慨和矛盾心境。