《伏波岩》宋

伏波岩：位于广西桂林的一处名胜古迹，因纪念汉代伏波将军马援而得名。

万仞：古代长度单位，一仞约合八尺，形容极高。

趾：山脚。

森秀：形容山峰林木茂盛，姿态秀美。

深豁：深邃开阔。

旁窦：旁边的洞穴。窦，孔穴。

奇诡：奇特诡异。

题识：指在岩壁上题写的文字、标记。

苍玉：青色的玉石，此处比喻光洁的岩壁。

镵毁：被凿刻损坏。镵，一种凿子，此处作动词用。

巨灵：古代神话中分开华山的河神，此处借指神力。

崖谷耻：指岩壁上因游人题刻而留下的瑕疵，视为山崖的耻辱。

两伏波：指西汉的路博德和东汉的马援，两人均被封为伏波将军，在岭南有功。

铜柱：马援平定交趾（今越南北部）后，立铜柱作为汉朝南疆的界标。

浪泊：湖泽名，在今越南境内，马援曾在此作战。

楼船：有楼的大船，古代战船。

湟水：水名，一说指今广西境内的漓江或某支流，与马援南征路线相关。

博德庙：祭祀路博德的祠庙。

文渊：马援的谥号为“忠成”，后亦尊称文渊，此处指庙祀的主神已变为马援。

订诸史：查证于史书。订，考订、核实。

陡峭的岩壁高达万仞有余，江水环绕着它的山脚流淌。抬头仰望看不见天空，林木茂盛的山峰挺拔地从大地崛起。中间的洞穴既深邃又开阔，旁边的孔穴也都奇特诡异。可惜啊，题刻的文字太多了，青玉般的岩壁大半已被凿毁。怎能得到巨灵神那样的力量，永远削去这山崖因刻字而蒙受的耻辱。追念两位伏波将军的功绩，往事依然可以追忆记述。立铜柱戍守浪泊湖畔，驾楼船顺湟水而下征伐。时代变迁已非一朝一夕，地理上也相隔万里之遥。山头上原祭祀路博德的庙宇，如今已改奉马援（文渊）了。如果你说我的诗不足为信，那就请你亲自去查证史书吧。

本诗是一首咏史怀古与写景抒怀相结合的五言古诗。前六句以雄健的笔力描绘伏波岩的险峻奇秀，“悬壁万仞”、“江流绕趾”、“仰视不见天”等句，从不同角度极言其高险与壮美，“深豁”、“奇诡”则写出岩洞的幽深奇特，画面感极强。随后笔锋一转，发出“惜哉”之叹，批判游人胡乱题刻破坏自然之美的行为，并借用“巨灵凿”的神话想象，表达清除这些“崖谷耻”的强烈愿望，体现了诗人爱护名胜、追求自然本真的审美观。诗的后半部分转入对历史的缅怀，通过“铜柱”、“楼船”等典型意象，简练勾勒出两位伏波将军（尤其是马援）南征拓土、安定边疆的赫赫功业。“时异”、“地去”两句，将历史时空的辽远感拉满。结尾处提到庙祀主神的变迁（博德庙变为文渊祀），暗含历史评价的流转，并以“请订诸史”作结，自信而有力，强调所述史实的可靠性，使怀古之情建立在坚实的史实基础之上。全诗结构严谨，由景及人，由今溯古，写景雄奇，议论深刻，怀古深沉，语言古朴劲健，体现了深厚的学养与历史洞察力。

伏波岩是广西桂林著名的历史文化名胜，与汉代伏波将军马援的传说密切相关。马援是东汉开国名将，曾南征交趾，平定叛乱，立铜柱纪功，对开发岭南、巩固边疆有重大贡献，深受当地人民敬仰，后世多建祠庙祭祀。路博德是西汉武帝时的伏波将军，亦曾平定南越。此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人游览伏波岩，感怀马援等历史人物功绩，并见岩壁题刻泛滥而有感所作。诗中提及庙祀从路博德变为马援，反映了民间信仰和历史记忆的演变。作品属于典型的文人怀古咏史之作，依托具体地理名胜，抒发对历史、对自然的复杂情感。