《发枕峰》宋

发枕峰：地名，具体所指不详，当为诗人旅途所经之山峰。

苍头：指奴仆，汉代仆隶以深青色头巾包头，故称。

辟书：征召的文书。

严装：整理行装。

犯萧辰：冒着萧瑟的秋日。萧辰，指秋天。

出处：出仕与退隐。

岁俭：年成不好，歉收。

水菽贫：形容生活清贫，以豆和水为食。菽，豆类的总称。

曛黑：黄昏，天色昏暗。

明发：黎明，天刚亮。

渔父：捕鱼的老人，常为隐士的象征。

叶舟：像树叶一样的小船。

垂缗：垂下钓丝，指钓鱼。缗，钓鱼的丝线。

飘然逝：轻快地离去。

白鸥我同盟：与白鸥结为盟友，意指向往隐居、与世无争的生活。典出《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相狎的故事。

青山吾故人：将青山视为老朋友，表达对自然山水的亲近。

邈若不可亲：遥远而不可亲近。

归轩：归家的车子。

行橐：出行时携带的包裹行李。

嗔：生气，不满。此处指家人见其又要远行而面露不悦。

素愿：平素的志愿，指归隐之愿。

怅未谐：失意于未能实现。谐，和谐，实现。

抱惭：心怀惭愧。

先贤远志喻：指古代贤人用“远志”比喻志向高远或身兼出、处两难。典出《世说新语·排调》，谢安隐居东山，后出仕，郝隆以中药“远志”又名“小草”讥其“处则为远志，出则为小草”。

千载犹如新：时隔千年，其寓意依然鲜活如新。

老仆奉来了征召的文书，我整理行装，冒着萧瑟的秋日启程。难道我不曾思量出仕与归隐的抉择？只因年成不好，家中清贫，以豆和水度日。黄昏时分投宿山中，黎明又匆匆赶往江边。那江上的渔父是隐士吗？正驾着一叶扁舟垂钓。我们相逢，他却飘然远去，那神情仿佛在笑我这般频繁地奔波往来。白鸥啊，本是我的盟友；青山啊，本是我的故人。我想靠近它们与之交谈，它们却显得遥远而不可亲近。昔日归来时，家人喜迎我的车驾；如今见我整理行囊，又要远行，便面露嗔怪之色。归隐的素愿失意未偿，只能心怀惭愧了此一生。先贤关于“远志”的比喻，时隔千年，其境遇与深意依然鲜活如新。

本诗是南宋理学家、诗人刘子翚的一首感怀言志之作，深刻揭示了士人在仕与隐之间的内心矛盾与精神困境。诗以“发枕峰”为题，点明旅途起点，实则借行程抒怀。开篇即交代被迫出仕的背景：“岁俭水菽贫”，道出了为生计所迫、不得不放弃隐居理想的无奈，奠定了全诗沉郁的基调。途中偶遇“渔父”这一经典隐逸意象，其“飘然逝”的姿态与诗人自身的“来往频”形成鲜明对比，凸显了诗人的身不由己和内心对自由的向往。 “白鸥我同盟，青山吾故人”一联，化用经典典故，将对自然与隐逸生活的深切认同写得亲切而怅惘。然而“即之欲与言，邈若不可亲”，这种认同感在现实面前产生了疏离，象征着理想与现实的隔阂。归家与离家的场景对照——“昔迎归轩喜，今见行橐嗔”，从家人情感的角度进一步烘托了诗人奔波仕途的疲惫与愧疚。 结尾“先贤远志喻，千载犹如新”，是全诗的点睛之笔。诗人借谢安“处则为远志，出则为小草”的典故，将个人的困窘上升为千古士人共同面临的精神命题：如何在“兼济天下”的责任与“独善其身”的向往之间取得平衡？此喻既表达了自嘲与惭愧，也包含了对命运深刻的理解与超脱。全诗语言质朴而内涵深永，情感真挚而富有思辨色彩，体现了宋诗“以理入诗”而又不失情韵的特点。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。以父荫授承务郎，曾任兴化军通判等职。后因体弱多病，辞官归隐故乡屏山，讲学授徒，朱熹曾从其问学。他身处两宋之交，经历靖康之变，但其诗多抒写个人心志与隐逸情怀，风格清明简远。 此诗具体创作年份不详，但从内容看，应作于其出仕期间。诗中“苍头奉辟书”表明是应征召而出，“岁俭水菽贫”则揭示了出仕的直接原因是家境贫寒，需俸禄养家。这反映了古代许多士人，尤其是像刘子翚这样有隐逸志向的文人，在“理想”与“现实”、“道义”与“生计”之间面临的普遍困境。诗歌记录了一次具体的行程与瞬间的感悟，却提炼出了具有永恒意义的生命主题。