《壬辰春上冢五首 其五 寿溪》宋

壬辰：指宋理宗绍定五年（1232年）。

上冢：扫墓，祭奠先人。

寿溪：地名，当为诗人故乡或先人墓地所在。

绶带：古代系官印或勋章的丝带，此处形容溪水蜿蜒如带。

山如抱：形容群山环抱，地势幽深。

画手难摹：形容景色奇绝，连画家都难以描绘。

浇三奠：指以酒浇地，进行祭奠。三奠，泛指多次或隆重的祭奠仪式。

安用万家为：何必要有万家（指众多人口或显赫的家族）相伴呢？表达对清幽环境的喜爱。

虹来昂首：彩虹出现，昂首于天。古人常视虹为祥瑞之兆。

宁非瑞：难道不是祥瑞吗？

蛟徙无踪：蛟龙迁徙，不见踪迹。蛟，传说中的水中神兽。徙，迁移。

若有知：仿佛有灵性，知道（诗人的到来）。

丱角：古代儿童束发成两角的样子，代指童年。丱（guàn）。

钓游：钓鱼和游玩，指童年的游乐活动。

陈迹：旧日的痕迹、往事。

不胜悲：禁不住悲伤。

溪水蜿蜒如丝绶，群山环抱似臂弯，这般奇绝的景致，连丹青妙手也难以描摹。 在松树下洒酒祭奠已毕，墓地旁何须有万家烟火来衬托它的显赫？ 彩虹昂首显现，这难道不是祥瑞的征兆吗？蛟龙悄然迁徙无踪，仿佛也通晓人意。 回想童年在此垂钓嬉戏，如今已是白发苍苍，重新寻觅旧日的踪迹，心中涌起无尽的悲凉。

此诗为刘克庄《壬辰春上冢五首》组诗的第五首，写于春日扫墓之际。全诗以写景起兴，借景抒情，表达了时光流逝、物是人非的深沉悲慨。 首联“水如绶带山如抱，画手难摹一段奇”，以精妙的比喻勾勒出寿溪墓地山水环绕的幽奇景色，“绶带”与“环抱”的意象既具形态美，又富人情味，而“难摹”二字更凸显其天然神韵，非人力所能及。 颔联“松下可浇三奠去，墓傍安用万家为”，由景及事，写祭奠活动。诗人认为在此清幽之地祭奠先人已足，无需世俗的繁华（“万家”）来装点，体现了其淡泊名利、崇尚自然的心境，也暗含对先人品格清高的追思。 颈联“虹来昂首宁非瑞，蛟徙无踪若有知”，笔锋一转，引入“虹”、“蛟”等带有神话色彩的意象。彩虹出现被视为祥瑞，蛟龙匿迹仿佛通灵，这些自然现象的描写，既渲染了墓地环境的神秘与灵异，也寄托了诗人希望先人安息、福泽后人的美好愿望，同时“若有知”三字，巧妙地将自然物人格化，增添了情感的深度。 尾联“丱角钓游今白发，重寻陈迹不胜悲”，是全诗的情感高潮。诗人从眼前的景物联想到童年在此的游乐，强烈的今昔对比油然而生——“丱角”对“白发”，“钓游”对“陈迹”。时空的跨越与个人形象的巨变，凝聚成“不胜悲”三字，将人生易老、往事如烟的普遍性哀伤表达得淋漓尽致，也使扫墓这一具体行为升华为对生命与时间的哲学叩问。 整首诗结构严谨，由景入情，由实入虚，语言凝练而意象丰富，在描绘山水、记叙祭奠、感怀身世中，交织着对先人的追思、对自然的礼赞以及对人生无常的喟叹，充分体现了刘克庄作为南宋后期重要诗人沉郁顿挫、感慨深长的艺术风格。

此诗创作于宋理宗绍定五年（1232年）春天，时年刘克庄四十六岁。刘克庄是南宋著名的诗人、词人、诗论家，福建莆田人。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但文学成就卓著，是江湖诗派的代表人物之一，作品多反映现实，风格豪迈激越，也有深沉感慨之作。 “上冢”即扫墓，是古代重要的祭祖和孝道活动。诗人于春日返乡祭扫先人墓地（寿溪当为其家族墓地或故乡附近），触景生情，写下了《壬辰春上冢五首》这组诗。本诗为其中第五首，主要抒写重游故地、追忆童年时所产生的时光飞逝、人生易老的悲凉之感。结合刘克庄此时已步入中年，历经宦海浮沉，这种悲感中无疑也融入了其个人身世之叹。