《书窗》宋

跳丸：比喻日月运行，时光飞逝。语出《庄子·让王》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 后以“跳丸”喻光阴迅速。

蠹简：被蠹虫蛀蚀的书简，泛指古旧书籍。

卷复披：卷起又打开，形容反复阅读。

元老：指朝廷中资历深、声望高的老臣。

玉麈：玉柄的拂尘。魏晋名士清谈时常执麈尾，后以“挥麈”指代清谈或从容论道。

大儒：学问渊博的儒者。

奋金椎：挥舞金属的锤子。此处用张良在博浪沙以铁椎狙击秦始皇的典故，比喻大儒曾有经世济民、除暴安良的壮举。

钓牵鳌极：用《列子·汤问》中龙伯国巨人钓走背负海上仙山的六鳌之典，比喻巨大的力量能动摇根本。鳌极，指天地的支柱。

灵根：本指植物的根，喻指国家的根本或人的本性。

斧入牛山：用《孟子·告子上》“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？”之典，比喻美好的事物（如人才、道德）遭到摧残破坏。牛山，在今山东临淄南。

杰木：高大的树木，比喻杰出的人才。

白首腐生：白发苍苍的迂腐书生，作者自指。

浇之：浇灭、排遣（愁绪）。

日月如弹丸般从屋角飞驰而过，时光匆匆。我在窗下反复展阅那些被蠹虫蛀蚀的古旧书卷。 朝廷的元老们难道没有挥动玉麈清谈议政的雅致吗？那些博学的大儒也曾有过挥舞金椎、匡正时弊的壮举啊。 垂钓能牵动背负大地的巨鳌，使天地灵根动摇；利斧砍入牛山，让参天杰木凋零衰败。 我这白发苍苍的迂腐书生，心中生出无限感慨，忧愁袭来的时候，只能用酒来将它浇灭。

本诗是南宋诗人刘克庄的一首感怀之作，充分体现了其后期诗歌沉郁顿挫、用典精深的风格。首联以“跳丸”喻光阴飞逝，以“蠹简”自况书斋生涯，奠定了时光虚度、功业无成的感慨基调。颔联与颈联连用四组典故，形成强烈对比与深沉寄托。“元老挥玉麈”与“大儒奋金椎”，一雅一烈，暗示当今朝堂缺乏先贤那种或从容论道、或激烈抗争的担当精神。“钓牵鳌极”与“斧入牛山”，一巨一微，以神话与历史典故，隐喻国家根本动摇、人才遭际摧残的严峻现实。尾联直抒胸臆，“白首腐生”的自嘲与“以酒浇愁”的无奈，将个人命运与时代困境紧密相连，感慨深沉，余韵悠长。全诗对仗工稳，用典贴切，在有限的篇幅内熔铸历史、神话与个人体验，展现了诗人深广的忧思和高超的艺术功力。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋末年著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。南宋后期，国势日衰，朝政腐败，外部面临蒙古的强大压力。此诗应作于诗人晚年闲居或仕途失意之时。诗人透过书窗，反思历史与当下，深感时代需要巨擘力挽狂澜，而现实中却是人才凋零、壮志难酬，自己也只能在书斋中空耗岁月，借酒消愁。诗中的感慨，既是个人的，也是时代的缩影。