《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 蒲鞭》宋

竹溪直院：指林希逸，号竹溪，曾任直院官。

起予草堂：林希逸的斋号。

效颦：模仿，谦辞。

广骚反骚：指仿效屈原《离骚》或反其意而作的文体。

山谷：黄庭坚，号山谷道人。

训童蒙：教育儿童。

蒲鞭：用蒲草做的鞭子，象征刑罚宽仁。

陌上：田间小路。

时清：政治清明。

长吏：地方长官。

朴教：质朴的教化。

牧御权：治理、驾驭的权力。

强梗者：强横顽固的人。

挞市朝：在集市和朝廷上当众鞭打。

棠阴：棠树树荫，喻惠政。

圜扉：狱门。

弛笞：放松鞭打惩罚。

败子：使子弟败坏。

田间小路上的儿童都在传颂，如今政治清明，地方长官贤明。治理怎能没有质朴的教化呢？只不过是用蒲鞭来象征性地施以惩戒罢了。采用那轻柔的蒲草材质，施行于治理驾驭的权力之中。使得那些强横顽固之徒，如同在集市朝廷受鞭挞一样感到羞愧。官署庭院里棠树成荫，狱门前的草色也显得新鲜。一味放松鞭笞会纵容子弟败坏，威严与仁爱贵在兼而有之。

本诗是刘克庄组诗中的一首，以“蒲鞭”为题，探讨为政之道。蒲鞭典故出自《后汉书·刘宽传》，刘宽为政温仁，吏民有过，仅用蒲鞭示辱而已。诗人借此阐发其政治理想：在清平之世，贤明的官吏应重教化而轻刑罚。诗中“岂能无朴教，不过示蒲鞭”点明主旨，刑罚只是教化的辅助手段。“采彼轻柔质，施诸牧御权”巧妙地将蒲鞭的物理特性与执政的柔性智慧相结合。后四句通过“棠阴”、“草色”等意象描绘政通人和的景象，并以“威爱贵兼全”作结，辩证地指出为政需恩威并施，宽严相济。全诗语言质朴，说理透彻，体现了宋代士大夫以儒术经世的理念。

此诗出自南宋诗人刘克庄的大型组诗。诗题极长，实为整组诗的总序说明。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋江湖诗派重要作家。他仕途坎坷，关心民瘼，诗歌题材广泛。这组诗是他阅读友人林希逸（号竹溪）诗作后有意模仿、补充乃至反诘而作，意在追步前人（如屈原、黄庭坚），并收录少作，用以教育后学。“蒲鞭”是其中一首，借古喻今，表达其地方治理的理想。