注释
竹溪直院：指林希逸，号竹溪，曾任直院官。
起予草堂：林希逸的斋号。
效颦：模仿，谦辞。
广骚反骚：指模仿、反用《离骚》等前人作品之意。
山谷：黄庭坚，号山谷道人。
渔父辞剑：诗题，典出《史记·伍子胥列传》。
父隐于渔者：指渔父，实为隐者。
渠：他，指伍子胥。
后骑追：指追捕伍子胥的兵马。
一叶：指一叶扁舟，形容船小。
千金子宝之：指渔父将伍子胥赠的宝剑视为千金之宝。
太阿：古代名剑，此处代指宝剑。
齐客弹何鄙：典出《战国策·齐策》，冯谖弹铗（剑）而歌，以求待遇，行为被认为鄙俗。
徐君挂尚疑：典出《史记·吴太伯世家》，季札心许赠剑于徐君，徐君死后，季札挂剑于其墓树，以示信义。此处‘疑’指季札挂剑之举或有迟疑（与渔父的决绝对比）。
苇间叟：即诗中的渔父，因其隐于芦苇间。
清规：清高的风范、规矩。
译文
那位以渔夫身份隐居的高人，怜悯他被后面的骑兵追捕。
得到小船从此远遁，却将赠予的宝剑淡然推辞。
我（渔父自称）虽只有一叶扁舟甚是贫寒，你却将这剑视作千金之宝。
我只留存一根钓竿在此，哪里需要那太阿名剑呢？
齐人冯谖弹剑索求的行为何等鄙俗，吴季札挂剑践诺或许还有迟疑。
都比不上这芦苇丛中的老叟，其高风亮节千古以来激励着清白的操守。
赏析
本诗是刘克庄组诗中的一首，借‘渔父辞剑’的历史典故，讴歌了一种超越物质馈赠、淡泊名利的隐士精神与高洁品格。艺术上，采用五言古体，语言简练而意蕴深远。前四句叙事，简洁勾勒出渔父救伍子胥并拒剑的场景。‘怜’字点出渔父的仁心，‘漠然’二字则传神地刻画出其视富贵如浮云的淡泊。中间四句通过对比展开议论：‘一叶’对‘千金’，‘钓竿’对‘太阿’，在强烈的贫富、俗雅对比中，凸显渔父安贫乐道、坚守本心的精神境界。后四句进一步用典深化主题，以冯谖的‘鄙’和季札的‘疑’作为反衬，最终烘托出‘苇间叟’‘千古励清规’的永恒道德力量。全诗托古喻今，在咏史中寄寓了作者对高尚人格的向往与对世俗功利的批判，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
创作背景
此诗出自南宋诗人刘克庄的大型组诗。诗题长序交代了创作缘起：诗人阅读友人林希逸（号竹溪）盛赞的‘起予草堂诗’后，有感而发，模仿前人‘广骚’、‘反骚’之意，创作了十首（实为一系列）诗。其中部分沿用旧题，部分效法黄庭坚（山谷），部分自拟新题或收录少作，目的在于训导童蒙。‘渔父辞剑’是沿用旧题之一，典故出自《史记·伍子胥列传》：伍子胥逃亡途中，得一渔父渡江相助。为表感谢，子胥解下价值百金的佩剑相赠，渔父却说：‘楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪？’拒不接受。刘克庄借此古事，在宋末社会背景下，抒写对士人气节与隐逸精神的思考。