《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 堕泪碑》宋

竹溪直院：指林希逸，号竹溪，曾任直院官。

起予草堂：林希逸的斋号。

效颦：模仿，谦辞。

广骚反骚：指模仿、反用《离骚》体式的创作。

山谷：黄庭坚，号山谷道人。

训童蒙：教育孩童。

堕泪碑：即羊祜碑，位于襄阳岘山，百姓见碑思人而落泪，故称。

治化：治理教化。

要诸久始知：需要经过长久时间才能知晓。要，求。诸，之于。

遗民：前朝或故地的百姓。

太傅：指羊祜，西晋名臣，官至征南大将军，死后追赠太傅。

反袂：用衣袖拭泪，指悲伤哭泣。袂，衣袖。

轻裘若在时：羊祜在镇守襄阳时，常轻裘缓带，身不披甲，有儒将之风。

一片石：指堕泪碑。

尸祝：祭祀。此处引申为百姓的怀念与祭奠。

山公醉：指山简，山涛之子，镇守襄阳时常醉酒游乐。

湛辈：指羊祜的部属邹湛等人。羊祜曾与邹湛登岘山，慨然有身后湮灭之叹。

征南：羊祜曾任征南大将军。

深刻：指碑文铭刻深刻。

治理教化的功绩深浅，需要经过长久时间才能知晓。他日遗民流下的泪水，都凝聚在太傅昔日的碑石上。人们为何挥袖拭泪？仿佛那位身着轻裘的儒将仍在当时。功勋名誉化作一片石碑，受百姓百年祭祀与追思。不像山简那般醉心游乐，只应让邹湛之辈感到悲伤。征南大将军的碑文也刻得如此深刻，那感慨万千的人又是为谁？

本诗为刘克庄组诗中的一首，借咏襄阳岘山的‘堕泪碑’，抒发对历史人物功业与身后名的深沉感慨。诗以议论开篇，指出‘治化’需经时间检验，为后文张本。颔联巧妙将‘遗民泪’与‘太傅碑’对举，泪因碑生，碑因泪显，情感厚重。颈联以‘反袂’之悲状与‘轻裘’之儒雅形象，唤起对羊祜风神的追忆。‘一片石’与‘百年思’的对比，凝练道出不朽功名与永恒怀念的关系。尾联引入山简醉酒的对比，更凸显羊祜德政深入民心，其悲属‘湛辈’知音之悲，而非个人沉溺之哀。末句以问作结，‘感慨者为谁’，将历史沉思引向读者，余韵悠长。全诗用典贴切，对仗工稳，在咏史中寄寓了对为政以德、功在长久的政治理想之认同。

此诗创作于南宋后期。诗题极长，实为一段小序，交代了创作缘起：诗人因见友人林希逸（竹溪直院）盛赞其‘起予草堂诗’，阅览后心生感触，遂模仿前人‘广骚’、‘反骚’之意，创作了十首组诗。其中多数沿用旧题，部分效法黄庭坚（山谷），部分自拟新题或收录少作，目的在于‘训童蒙’。本诗为组诗中咏‘堕泪碑’之作。‘堕泪碑’典出《晋书·羊祜传》，羊祜镇守襄阳，深得民心，死后百姓于岘山立碑，见者莫不流泪，杜预因名‘堕泪碑’。南宋偏安一隅，北方沦陷，诗人咏此西晋致力于平定吴国、统一南方的名臣之碑，其中或暗含对时局与当代将相的复杂寄托。