《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 济河焚舟》宋

济河焚舟：成语典故，出自《左传·文公三年》。原指渡过黄河后烧掉渡船，表示决一死战，有进无退的决心。

河势尤湍急：河，此处指黄河。湍急，水流急速。

滔滔去莫留：滔滔，形容水流盛大、连续不断的样子。去莫留，一去不返，毫不留恋。

期死敌：期望与敌人决一死战。期，期望，决心。

既济：已经渡过（黄河）。济，渡河。

背水陈师：背靠着水部署军队。陈，同“阵”，布阵。此指韩信“背水一战”的典故。

乘风纵燎休：趁着风势放火，将船只烧毁。纵燎，放火。休，语助词，无实义。

拚血战：拚，同“拼”，不顾一切地战斗。血战，激烈的战斗。

黄流：黄河的水流。

竹帛：竹简和白绢，古代用以书写文字，代指史书。

桑榆晚始收：桑榆，指日落时余光所在处，比喻晚年、后期。此句意为（这种决绝的精神）直到晚年才被真正理解和收获（赞誉）。

后来烧栈道：指楚汉相争时，刘邦入汉中后烧毁栈道，以示无东归之心，麻痹项羽。栈道，在悬崖峭壁上凿孔架木而成的道路。

毋乃祖馀谋：毋乃，岂不是，莫非。祖馀谋，效法、继承了（前人）留下的计谋。祖，效法。馀谋，留下的谋略。

黄河的水势尤其湍急，波涛滚滚向前，一去不返。这次出征抱着必死的决心与敌决战，渡过黄河后便烧毁了所有渡船。背靠河水布下军阵出击，趁着风势将船只付之一炬。若不是决心拼死血战，便不再打算渡过黄河生还。这种壮烈的事迹至今仍记载在史书之中，其深远意义如同人到晚年才收获的果实。后来刘邦入汉中后烧毁栈道的计策，岂不是效法和继承了这种破釜沉舟的谋略吗？

本诗是刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首》组诗中的一首，借“济河焚舟”这一历史典故，咏史抒怀，阐发对决绝意志与战略智慧的思考。 艺术特色上，首联“河势尤湍急，滔滔去莫留”以黄河的汹涌奔腾起兴，既点明地理环境之险，又暗喻军情紧急与将士一往无前的决心，情景交融。颔联、颈联直叙“焚舟”、“背水”的典故，用“期死敌”、“拚血战”等铿锵字眼，将古代将领破釜沉舟、置之死地而后生的果敢形象刻画得淋漓尽致，语言简劲有力。尾联笔锋一转，由古及今（相对作者而言），以“烧栈道”与之类比，指出后世谋略对前贤智慧的继承与发展，深化了主题，体现了作者的历史洞察力。 全诗结构严谨，由景入事，由事及理，层层递进。在咏史中寄托了作者对刚毅决断精神的推崇，也隐含了对南宋末年需要此种精神以图恢复的时局的感慨。用典贴切，议论精警，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于南宋后期。作者刘克庄是江湖诗派的重要代表人物，一生历经宁宗、理宗、度宗数朝，目睹国势衰微，深感痛心。他的许多诗作常借咏史以讽今，表达对时局的忧虑和对恢复中原的期望。 本诗出自其大型组诗《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首》，该组诗序言表明，是作者阅读前人诗作后有所感触，进而效仿创作，兼具练习和训导童蒙之意。其中部分诗题沿用旧题，部分为新命题或追录少作。“济河焚舟”作为历史典故，象征着极端情境下的决绝勇气和战略智慧，在南宋偏安一隅、亟需振奋士气的背景下，这一主题无疑具有强烈的现实指向性。