《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 四更山吐月》宋

四更：古代夜间计时单位，相当于凌晨1点到3点。

高城：指高大的城墙或城楼。

霾：原指风夹尘土，此处指笼罩山峦的雾气或夜色。

魄：月亮的微光，特指农历月初或月末的月光。

三通鼓：指更鼓敲过三遍，即三更已过。

二尺檠：檠，灯架或灯台。二尺檠指灯台尚有余光，暗示夜已深而人未眠。

千嶂：嶂，直立如屏障的山峰。千嶂形容群山环绕。

顾兔：古代神话传说月中有玉兔捣药，故以“顾兔”或“玉兔”代指月亮。

荒鸡：在半夜不按常时啼叫的鸡。古时以荒鸡鸣为恶声，主不祥。此处指鸡鸣尚早，天未破晓。

玉斧：传说中修理月亮的仙斧。典出唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》：旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。后世遂以“玉斧修月”比喻恢复事物之完美。

夜色深沉，万籁俱寂，高高的城楼上忽然传来四更的报时。 山峦收尽了弥漫的雾气，显得无比洁净，一弯新月正吐出它最初的光华。 更鼓已经敲过了三遍，灯台上的残烛还剩下二尺来长的光焰。 起初还怀疑是千山合围，一片漆黑，渐渐地才感觉到半扇窗户透进了月光。 月亮（玉兔）徒然留下清辉照耀，那不按常时啼叫的荒鸡也太缺乏人情（不肯报晓）。 看来还得烦请那持玉斧的仙人，将这月亮的缺处再修补圆满才好。

此诗为刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首》组诗中的一首，以“四更山吐月”为题，细腻描绘了深夜至拂晓前，月色初现的幽静景象与诗人的微妙心境。 艺术特色上，诗人善于捕捉并刻画动态的夜景过程。从“沉沉寂”到“忽四更”，从“山收霾”到“月吐魄”，从“始疑千嶂合”到“徐觉半窗明”，时间推移与光影变化被描绘得层次分明，极具画面感与代入感。诗中“吐”、“收”、“合”、“觉”等动词的运用精准而富有张力。 意境营造上，全诗笼罩在一种深邃、孤清而又蕴含生机的氛围中。前六句以客观描摹为主，后四句则融入主观情思。“顾兔空留照”一句，既是对月亮的拟人化描写，也暗含了光阴空逝、良辰虚度的淡淡惆怅。“荒鸡太少情”则巧妙地将诗人盼晓的急切心情，转嫁于物，埋怨鸡鸣不早，情感表达含蓄婉转。尾联“应须烦玉斧，缺处更修成”是全诗情感的升华，诗人不满足于眼前的新月微光，而向往一轮圆满的明月，这既是写景，也暗喻了对人生、世事或自身境遇趋于完美的期盼，使诗的境界豁然开朗，由写实转入浪漫的想象，余韵悠长。 整首诗体现了宋诗重理趣、尚刻画的特点，在精工的写景中寄托深微的情思，语言凝练，对仗工稳（如“山收霾净尽”对“月吐魄初生”，“已过三通鼓”对“犹残二尺檠”），是宋代咏夜、咏月诗中的佳作。

此诗出自南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄的组诗《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首》。诗题极长，交代了创作缘起：诗人友人（竹溪直院）盛赞其“起予草堂诗”，诗人闲暇时翻阅旧作，觉得多有遗憾之处，于是模仿前人体例创作了十首诗。这组诗效仿的是“前人广骚反骚之意”，即像汉代扬雄作《广骚》、《反离骚》那样，对前代经典进行拓展或反拨。组诗中二十九首用旧题，而“岁寒知松柏”、“被褐怀珠玉”三首效法黄庭坚（山谷），其余十八首另立新题，其中也收录了诗人年少时的作品，编纂成卷带有训导童蒙的用意。 “四更山吐月”是这十八首“别命题”中的一首，是诗人有意为之的创作。刘克庄生活在南宋中后期，仕途坎坷，屡遭贬谪，但其文学成就卓著，是江湖诗派的领袖人物。他的诗歌题材广泛，关心现实，风格豪迈激越，也有清新精巧之作。这首《四更山吐月》属于后者，展现了诗人观察自然、体悟生活的细腻一面，以及化用典故、锤炼字句的深厚功力。