《赠日者袁天勋》宋

日者：古代以占候卜筮为业的人，即算命先生。

袁天勋：人名，一位姓袁的算命先生，生平不详。

贽卷：初次拜见尊长时所持的礼物和书卷。贽，见面礼。

柴荆：用柴木和荆条做的简陋门户，代指贫寒的居所。

神巫：指古代传说中的神异巫师。

觇：窥视，观测。

壶子：即壶丘子林，春秋时期郑国的得道高人，其道行高深，令神巫季咸无法测知其命运。典出《庄子·应帝王》。

太卜：官名，掌管占卜之事。

筮：用蓍草占卜。

屈平：即屈原，战国时期楚国诗人、政治家。此处指屈原的命运（如忠而被谤，自沉汨罗）难以被卜筮完全预测。

天纲：指袁天纲，唐代著名的星象学家、相士。此处借指袁天勋，暗示其家学渊源。

耄：年老，古称八十、九十岁为耄。

诗全退：指诗才完全衰退。

同社：指同一诗社的文友。

善鸣：善于吟诗作文。语出韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

你结识了许多名公巨卿，却也带着礼物书卷来到我这简陋的柴门。 即便是神巫季咸也难以窥测壶子高深的道行，朝廷的太卜又怎能完全占卜出屈原的命运？ 可喜的是你继承了袁天纲那样的家学渊源，不必担忧作为占卜者会默默无闻。 我这个村野老翁已经年迈，诗才全然衰退，而诗社里的诸位朋友，却个个都擅长吟咏唱和。

这是元代诗人方回赠给一位算命先生袁天勋的七言律诗。诗作以幽默而略带自嘲的口吻，表达了对这位方外之士的赞许与自己的谦逊。首联写袁天勋虽结交权贵，却能礼贤下士，拜访自己这贫寒之人，奠定全诗亲切平和的基调。颔联连用《庄子》中神巫觇壶子与屈原问卜两个典故，既切合袁天勋“日者”的身份，又巧妙地指出命运之玄奥难测，非寻常卜筮可尽知，体现了作者对命运深邃的思考，也暗含对袁天勋职业的理解与尊重。颈联笔锋一转，以唐代著名相士袁天纲作比，称赞袁天勋家学渊源，前途可期，是直接的勉励与恭维。尾联则转向自述，以“村翁耄矣诗全退”的谦辞，与“同社诸人各善鸣”的对比，既流露出年华老去的淡淡感慨，又烘托出文人雅集的氛围。全诗用典贴切，对仗工整，语言质朴而意蕴丰富，在酬赠之作中别具一格，展现了方回作为“江西诗派”后劲的学养与诗艺。

此诗创作于元代，具体年份不详。作者方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县（今属安徽）人。南宋景定三年进士，官至严州知州。元兵南下时，他举城迎降，被任命为建德路总管，不久罢官，晚年致力于诗论与创作，编选《瀛奎律髓》，推崇江西诗派，是宋末元初重要的诗人与诗论家。这首诗是方回晚年与地方文人（同社）交往唱和的产物。诗中提到的“日者袁天勋”是一位以占卜为业的士人，方回与之交往，并赠诗以示友好与勉励，反映了当时士人与方技之士（掌握特殊技艺的人）之间的文化交流，也体现了方回晚年闲居乡里、参与诗社活动的生活状态。