《赠女学士》宋

女学士：对才学出众的女性的尊称。

福唐：地名，今福建省福清市一带。

吴媛：指诗中赞美的吴姓才女。媛，美女，有才德的女子。

中的（zhòng dì）：射中靶心，比喻言语切中要害，见解精辟。

明思：明智的思虑。

不问龟：不借助龟甲占卜。龟，古代占卜用的龟甲。此处形容其心智聪慧，能预知事理，无需占卜。

膝边随季主：在司马季主膝边学习。季主，即司马季主，西汉初年著名的占卜家，通晓天文地理。此处借指吴媛师从高人。

肘后与文姬：将《肘后方》那样的医书传给蔡文姬那样的才女。肘后，指葛洪所著医书《肘后备急方》，言其可悬于肘后，携带方便。文姬，即蔡文姬（蔡琰），东汉末年著名才女，博学多才。此处用典，赞誉吴媛的学识可传之后世。

吹笙侣：吹笙的伴侣，指理想的配偶。典出《列仙传》，传说仙人王子乔好吹笙，后喻指美满姻缘或知音伴侣。

玉镜台：玉制的镜台，常指婚嫁聘礼或闺中梳妆用具。典出《世说新语》，温峤以玉镜台为聘礼娶表妹。

画眉：描画眉毛，代指夫妻恩爱。典出《汉书·张敞传》，张敞为妻画眉。

世间有才学、能谈论天道的女子本就存在，但福唐的吴媛尤为独特神奇。 她言语每每切中要害，令人怀疑她有先知般的明智思虑；她内心自有灵通，能预知事理而无需借助龟甲占卜。 听说她曾随司马季主那样的高人学习，将来定能将《肘后方》那样的珍贵学识传给蔡文姬般的后世才女。 只是还不知道谁会成为她（如王子乔吹笙觅得知音般）的佳偶，在那玉镜台前与她恩爱画眉。

这是南宋诗人刘克庄赠予一位吴姓才女的诗作，以热情洋溢的笔调赞美其超凡的学识与智慧。全诗艺术特色鲜明： 1. **对比衬托**：首联以“世有之”作铺垫，旋即用“独神奇”突出吴媛的卓尔不群，奠定全诗赞誉基调。 2. **生动比喻**：颔联以“中的”喻其言论精辟，以“通灵不问龟”状其心智聪慧近于神秘，形象地刻画了其思辨与预判能力。 3. **巧妙用典**：颈联连用“季主”（占卜宗师）与“文姬”（绝世才女）之典，既暗示吴媛师承不凡、学识渊博，又预言其学问将薪火相传，评价极高。 4. **美好祝愿**：尾联笔锋一转，由才学谈及婚恋。以“吹笙侣”（仙人佳偶）和“画眉”（夫妻恩爱）之典，表达了对才女未来获得美满姻缘的深切关怀与美好祝愿，使诗歌在赞誉才学之外，更添人情温度。 整首诗将历史典故与对现实人物的赞美完美融合，既展现了吴媛作为“女学士”的博学与灵慧，也体现了作者对女性才华的由衷欣赏与尊重，格调高雅，情意真挚。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人，江湖诗派的代表人物之一，学识渊博，交游广泛。宋代文化教育相对普及，出现了不少才华横溢的女性，她们在文学、艺术、学术上均有造诣，“女学士”即是对这类女性的誉称。诗题中的“福唐吴媛”具体生平已不可详考，但从诗中用典及赞誉程度来看，应是当时一位学识渊博、思维敏锐，可能精通易理、医学或经史的才女。刘克庄此诗既是对友人才华的激赏，也反映了南宋士人阶层对女性才智的某种认可与推崇。