《题萧令山则文编二首 其二》宋

咄咄：表示惊叹或感慨的叹词，此处有自嘲之意。

老夫：作者自称。

此客：指萧令山，即萧则文。

温处士：指温造，唐代隐士，后应征出仕。此处借指有才德的隐士。

罗：罗致，招揽。

穆先生：指穆生，汉代楚元王刘交的门客。楚元王设醴（甜酒）款待他，后其子继位，不再设醴，穆生便称病离去。此处用典，指是否还能得到礼遇。

设醴：设酒宴款待。

青刍：新鲜的草料。

秣马：喂马。

白发久占乌：指头发早已花白。古人认为乌发变白是忧愁所致。占，占据，此处意为“已是”。

蝉冕：古代侍从官员之冠以貂尾蝉纹为饰，后泛指高官显宦的冠冕。

腰金印：腰间佩戴金印，指身居高位。

斑衣：彩衣。相传老莱子七十岁穿五彩衣，模仿小儿姿态以娱双亲。

膝下娱：在父母膝下承欢，指孝顺奉养父母，享受天伦之乐。

大家都对我这老头子感到惊奇不解，奈何这位客人（萧令山）离去后便再难邀请回来。 我还能像招揽温处士那样罗致人才吗？还能像楚元王款待穆生那样设下酒宴礼遇贤士吗？ 我本有新鲜的草料可以喂饱你的骏马（意为我有诚意款待你），你却说你早已白发满头，忧愁已久。 人生在世，纵然头戴蝉冠、腰悬金印，身居高位，也比不上身穿彩衣在父母膝下承欢所带来的天伦之乐啊。

这是刘克庄为友人萧则文的文集所题诗的第二首，借题发挥，抒发了对友人归隐的复杂感慨及自身的人生体悟。首联以“咄咄”自嘲起笔，点出众人对自己挽留不住友人的不解，奠定了全诗无奈怅惘的基调。颔联连用“温处士”、“穆先生”两个典故，含蓄表达了对昔日礼贤下士风尚的追忆与对当下人才难留、礼遇不再的感慨，用典精切，意蕴深沉。颈联形成鲜明对比：“我”尚有诚意（青刍秣马），而“君”已心志阑珊（白发占乌），一进一退之间，既见挽留之诚，亦见去意之决，情感张力十足。尾联是全诗的点睛之笔，也是主旨的升华。作者将世俗所追逐的“蝉冕腰金印”的高官厚禄，与“斑衣膝下娱”的天伦之乐进行对比，并明确断言后者远胜前者。这既是对友人选择归隐奉亲的理解与赞许，也融入了作者自身历经宦海沉浮后对人生价值的深刻反思，体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中，对家庭伦理和内在情感价值的重视与回归，情感真挚，哲理深刻。全诗结构严谨，对仗工稳，用典贴切，在酬赠之中蕴含深沉的人生感慨，是刘克庄七律中的佳作。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场有清醒认识。此诗是刘克庄为友人萧则文（字令山）的文集所题。从诗意推断，萧则文可能是一位有才学但选择归隐奉养父母的士人。刘克庄在诗中表达了对友人离去（可能指归隐或离世）的惋惜与不舍，同时通过对“斑衣娱亲”这一孝道典范的推崇，肯定了友人的人生选择，也寄托了自己在宦海浮沉中对亲情与天伦之乐的向往。这反映了南宋中后期，部分士人在国势衰微、政治复杂的背景下，价值取向从外在功名向内在家庭伦理和個人精神世界倾斜的趋势。