《题真继翁司令新居二首 其一 听雨楼》宋

共极堂：真继翁新居中的堂名。

华扁：华美的匾额。此处指“听雨楼”这一楼名。

源流：事物的起源和发展。此处指“听雨楼”之名有深厚的文学渊源。

追攀：追随、效仿。

应物：指唐代诗人韦应物，其诗中有“听雨”意象。

和仲：指北宋文学家苏轼，字子瞻，一字和仲。苏轼作品中亦有“听雨”名篇。

友爱：兄弟友爱。

全真：疑指北宋理学家程颢，字伯淳，号明道，世称“明道先生”，其学被称为“全真之学”。一说或指某种道德境界。此处与“子由”对举，强调兄弟情谊。

子由：指苏轼之弟苏辙，字子由。苏轼、苏辙兄弟情深，传为佳话。

老监：指唐代诗人贺知章，曾任秘书监，世称“贺监”。贺知章晚年辞官归隐，对故乡情深。

钟：钟爱，专注。

冢嗣：嫡长子。此处或指真继翁作为家族继承者。

放翁：指南宋诗人陆游，号放翁。

前修：前代的贤人。

文忠：指苏轼的谥号“文忠”。

标准：楷模，典范。

韦苏：指韦应物和苏轼。

以上求：向上追溯，追求更高的境界。

在共极堂旁的听雨楼，谁人知晓这华美楼名蕴含着深厚的源流。它追慕效仿着善写听雨的韦应物与苏和仲（苏轼），那楼中洋溢的兄弟友爱之情，堪比追求全真之道的贤士与情深意笃的苏子由。如同贺监深情钟爱其嫡传子孙，放翁（陆游）的诗语也本自前代贤哲的修养。苏文忠公（苏轼）是百世不朽的楷模典范，我们更应向上追溯，向韦应物、苏轼以上的先贤去探求更高的境界。

这是南宋诗人刘克庄为友人真继翁新居中的“听雨楼”所题的七言律诗。诗作并非单纯写景，而是以“听雨楼”之名为切入点，展开了一场跨越时空的文学与道德对话。首联点题，提出“听雨楼”之名大有来历，设置悬念。颔联与颈联用典密集而精当，将韦应物、苏轼（和仲）、苏辙（子由）、贺知章、陆游等前代贤哲的典故熔于一炉，既赞扬了楼名承袭的高雅文学传统（韦、苏之诗），又褒扬了居所主人所珍视的兄弟友爱（苏氏兄弟）与家族传承（贺监钟爱冢嗣）的伦理美德。尾联升华，将苏轼尊为“百世标准”，并倡导向上求索，体现了诗人推崇先贤、追求更高精神境界的文学观与价值观。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，在酬赠之作中展现了深厚的学养和开阔的历史视野。

此诗创作于南宋时期，是刘克庄为一位名叫真继翁的官员（司令为其官职）新居落成所作的题咏诗二首中的第一首，专咏新居中的“听雨楼”。刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物，学识渊博，作品常引经据典。南宋时期，文人雅士为友人宅邸、亭台楼阁题诗的风气很盛，这类诗作往往既要切合实物，又要抒发雅意，彰显学问。此诗正是在这样的文化背景下创作，通过“听雨楼”这一建筑，串联起文学史与伦理史上的典范人物，既祝贺友人新居落成，也表达了共同的文人志趣与价值追求。